寫作於2007.01.28
作 者: 蔡茂堂 牧師
台語
作 者: 蔡茂堂 牧師
台語
扎根於主 -- 曾昭瑞 牧師
Written By 和平教會 on 2007年1月21日 星期日 | 晚上9:01
寫作於2007.01.21
作 者:曾昭瑞 牧師
許多人都有種盆栽，在種盆栽的時候，有一些人有這樣的經驗，有時候，因為事情太多太忙了，而忘記澆水。過了一陣子之後才發現，盆栽裡的葉子有不少變得枯乾，甚至開始在掉落。當發現的時候，就一直開始拼命的澆水。雖然很認真澆水，卻沒有用。為什麼？因為盆栽裡的葉子雖然看起來還是像活著的，但是根已經枯乾了，根枯乾了，澆再多的水也沒有用。盆栽與種在土裡的植物不一樣，它的根受到限制，不能自由的伸展，一但沒有澆水，很容易就枯乾、死亡。
前言：先知與我們的經驗
弟兄姊妹們，你是否曾經有這樣的經驗，當你遇見困難、傷痛的時候，你很認真的禱告上帝，但是上帝好像沒有垂聽，也沒有醫治。所以在那個時刻，我們不明白上帝在那裡？祂是否看顧著我們？所以在面對困難的當下，我們有時候會問上帝，你是否是真實的？為什麼你讓我遇到這樣的事？你是否聽見我們的呼求？許多人有這種經驗，先知耶利米也有。
先知的經驗：(耶利米面對自己所遇到的遭遇，被人攻擊、棄絕，面對生命的痛苦、傷痛，卻沒有的到上帝的拯救醫治，所以他在那裡質問上帝，「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？」耶利米問上帝是否欺騙他，讓他好似活在乾的河道旁，沒有得著上帝的供應。但是上帝針對耶利米這些質問上帝的發言，上帝卻要他「歸回」，當耶利米悔改、歸回的時，上帝就讓他站在神的面前來使用他，成為傳講上帝話語的出口。上帝要先知先轉向祂、才蒙光明他才知道怎麼勸導以色列人歸向神，先知若悔改，不再懷疑與困惑，神就使他站在神的面前。)「耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當我的口，他們必歸向你，你卻不可歸向他們。」(耶十五18-19)
先知耶利米，曾經感覺，自己在乾旱的經驗中，得不到上帝的供應，但是上帝要他歸向他。面對國家所遭遇到的困境與罪惡時，上帝對他說話，上帝告訴他，有兩種人，有兩種不同的結局。
一、兩種人：
1、有禍的人：(受詛咒的cursed) (耶十一3-5)
第一種人是有禍的人，他們其實是受詛咒的人，為什麼他們是受詛咒的人呢？「以色列人受到上帝的責罰，因為當以色列人在出埃及的時候，上帝就與他們立約，告訴他們，不聽從上帝立約話語的人，就必受咒詛。」(耶十一3-5) 「對他們說，耶和華以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」
雖然上帝救他們脫離埃及人的手，但是以色列人卻沒有從這當中學會信靠上帝的功課，當耶利米所處的時代，猶太人是變來變去的，他們曾經依附在亞述帝國底下以求得生存，又曾經看著巴比倫日漸強盛，而臣服在巴比倫腳下。後來心中有所不甘願，猶太人又設法與埃及人立約，去投靠埃及。所以在那個時代的猶大人他們投靠的對像很多，看到那個勢力強大，他們不論是被迫的或是自願地，就與對方結盟。以色列人所依靠的很多，但卻不是上帝，他們相信政治上的聯盟，與埃及人立約結盟，希望能夠靠著埃及人的幫助，好讓他們能夠免於巴比倫人的攻擊。先知以賽亞也曾經這樣警告以色列人說：「埃及人不過是人，並不是上帝。他們的馬不過是血肉，並不是靈。」(賽三十一3)想要依靠埃及人來抵擋巴比倫，不但沒有辦法解決困境，反而引來上帝的憤怒與咒詛。依靠人帶來咒詛，但是依靠上帝的就不是這樣「出6:6『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。』」但是可惜的是以色列人在這裡卻選擇不倚靠耶和華，依靠埃及，離棄上帝。
當以色列人選擇與別人建立軍事同盟的時候，不單單在軍事上選擇依靠對方，也在他們的信仰上，選擇了依靠外邦人的偶像，敬拜他們的神明。上帝對他們發出警告，這就是他們的罪，因著敬拜偶像，因著依靠大國，「並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業」(耶十七4)
上帝這樣宣告說：「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，他是有禍的(該受詛咒condemn受責難)
2、有福的人：(被祝福)(耶十七7)
另外有一種人，是被祝福的人。什麼是是被祝福的人呢？就是那些依靠耶和華，以耶和華為可靠的的人。他們不論世代的變遷、或者外界環境如何的起伏變化，這些人就是單單專心的依靠上帝，拒絕跟從其他人去敬拜偶像、在艱難困苦的時候，仍然仰望神，而非依靠其他的力量，耶利米說這樣的人是有福的人。「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，這樣的人是有福的。」
二、三種對比
1、扎根的不同(詩一2-3)(trusts in man or trusts in the Lord)(依靠人或信靠主)
被咒宜的人與被祝福的人這兩種人有尖銳的對比。這樣的差別來自於一個重要的不同，就是「依靠」就如同一個植物的根，是扎根在那裡，受咒誼的的依靠的是人血肉的膀臂，他們像是根淺扎根在無水之處，蒙祝福的人是依靠耶和華，他們是扎根在溪水之濱。
那些離棄上帝的人，就像沙漠裡的杜松(灌木)，它們的根很淺，在雨季的時候，發芽很快，長得很茂盛，但是因為根淺，容易枯乾。當乾旱臨到的時候，因為沒有辦法抵擋炎熱，等候不到雨水的到來，就枯乾了。耶利米形容他們的的處境，就好像在炙熱太陽中被爆曬，並且生長無法生長植物的鹽地之中，其結果就是枯乾、死亡。那些不依靠上帝的人，就是這樣，他們把依靠建立在不可靠的事物上，當困難發生，災害臨到，他們還等候不到上帝的拯救、恩典來臨的時候，他們就已經先滅亡了，而得不著上帝的拯救。
什麼是有福的人，他們就像是樹栽於水旁在河邊扎根。樹與杜松有很大的不同，杜松的根散開而淺的，但是樹的根卻是蔓延深長，當乾旱來臨的時候，他們不受影響，即使炎熱來到的時候，也不用懼怕。更重要的是信靠耶和華的人如同樹栽在水旁，在河邊扎根，即使乾旱嚴重，他們仍然可以安然渡過，照常結果，直等到春雨、秋雨再次降下。
那些依靠上帝的人，就是承認上帝是他們的拯救，完全相信順服，以耶和華為可信靠的對像。
那什麼樣的人是栽在溪水旁的人呢？就如同詩篇第一篇2-3所說的「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」要扎根在溪水旁，就是指一個人愛神的話、思想神的話，讓上帝的話語，成為我們生命中的泉水，使我們在乾旱中能夠得著供應，讓我們的生命能夠活出豐盛，這樣的人是有福的人。
2、供應的不同(詩三十七19)
在這裡有一個重要的地方我們要一同來思考，許多人誤以為這段經文是指信靠上帝的人不會遇見困難，挫折。其實不是這樣的，事實上，不論我們是不是信靠上帝，我們所會遇見的困難都是相同，如同不論是不是栽在溪水旁的樹木或杜松，他們都一樣會有遇到下雨的時候，也會有遇到乾旱的時候。上帝對每一個人是公平的，祂降雨給那些信靠祂的人，也降雨給那些不信靠祂的人。同樣的，生命中的困難，並不是因為我們是基督徒，我們就可以不用面對。是的，我們都會遇見困境，我們在生命中都會遇到沒有想像到的打擊，親人的死亡、身體的疾病、經濟的不景氣、災害的臨到，意外的發生，這一切我們都會遇到，不論我們是不是信靠上帝的人。但是我們在這一切的困難、挫折中，卻有一個不一樣的結局，我們沒有在困境中被擊倒，我們也沒有在乾旱中死亡，相反的，當乾旱臨到，我們仍然有供應，我們仍然沒有枯乾，因為我們是被種在溪邊的樹，上帝的話語，如同源源不斷的溪水成為我們生命中及時的幫助。這就是我們的保證，我們不該天真的以為信靠上帝就沒有災難，信靠耶穌就從此過著幸福快樂的日子，而是知道在我們遇見困難的時候，我們不枯乾，因為有上帝供應我們，幫助我們。上帝的話語，成為我們的力量，成為我們的幫助，在上帝裡面我們有平安，「他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足」詩三十七19依靠神，就是讓我們在困難的日子，仍然可以靠著上帝語語的供應，過信心、得勝的生活。
3、結果的不同(詩一3)
因著上帝的供應，讓我們看到了兩個不同的畫面，一個是在乾旱中枯乾死亡的景像，他們不能面對生命中的難關，因為沒有連接在供應生命的源頭，所以在困境當下其結果就是死亡。但是另一個畫面是那些依靠耶和華的人，成了一副美麗圖畫，那是一個真實信靠上帝之人的寫真。就是在乾旱的時候，雖然萬物蕭條，但是我們有上帝的供應，所以枝葉沒有枯萎，依然青翠，甚至在這個時刻依然能夠結果子不止。親愛的兄姊，這就是我們的生命，雖然我們的生命遇到了打擊、挫折，失敗困難，但是我們沒有枯乾，反而成為見證。依靠上帝的人，就是在這樣的困境中結果子累累，活出豐盛的生命，見證上帝滿滿的恩典。
生活回應
一、 你的根扎得夠深嗎？太十三5-6
當耶穌講到撒種的故事時，他說：「有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了」想要耐住乾旱、烈日，就先要扎根，沒有根，就無法抵擋乾旱。耶利米書十七7-8「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」要結果子，就必須我們的根扎得深、扎在溪水旁，如果我們的根扎得不夠深，就結不出果子。
為什麼要有根？這段聖經給我們一個好理由，我們需要根，好應付艱難的時刻----炎熱與乾旱的時刻。根是整棵植物或樹養分供應的來源，當我們經歷生命中的炎熱，重擔壓在心頭的時刻，那正是你需要根的時刻。
箴言十二3「義人的根必不動搖。」義人受得了高溫炎熱，他也耐得住久旱不雨，在乾旱不雨的時候，所有的東西都枯乾了，沒有任何資源了，義人卻仍不動搖，因為他的根穩固。也許你正處於乾旱之中，或是缺乏情感上的支持。或是失去朋友、健康、工作或財務。或是只有有限的時間、精力或金錢。你正處在乾旱中，你如何面對生命的這場乾旱苦難呢？你會枯萎嗎？還是被風吹散呢？
「扎根」任何一個人都可以耐得住一天的乾旱，但能否長期忍受壓力就另當別論了。一次的失敗、挫折不一定打擊的了一個人，但若是連不斷的失敗挫折你是否能夠經歷住住呢？詩篇一2-3給我們很好的提醒，作者在這裡教導我們要靠研讀、思想上帝的話語。若我們每天花時時間研讀、默想、背誦與順服上帝的話語，這是我們可以在上帝話語土壤上扎下穩固屬靈根基的方法。
二、 什麼是我們的依靠？賽三十三2
許多人在他順利成功的時候活得很快樂，很滿足，看起來非常的風光，結果子累累。是的，當人們成順境的時候，許多人從表面上看來沒有問題，因為雨水供應充足，不用擔心害怕。但是在成功當中生活的很好的人，不一定能面對困難，當雨水停止乾旱臨到時，人們要去面對自己的困境。這個世上許多人在教導我們追求成功，追求成功是好的，但是我們不可能時時成功，每件事情都順利。事實上，我們都會遇見困難、挫折，上帝要幫助我們的乃是，當挫折、困難來到，我們還能枝葉青翠、結果不止，這真的是學校沒有教，老師沒有講的事。而這就是信仰要我們經歷的事，在困境當中，活出結果子的生命，使我們在順境能感謝，困境能讚美。賽三十三2「耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你，求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。」
我們的當中，不論是第一代的基督徒，或是三四代的基督徒，這表示，我們都是從民間信仰中的許多習俗中被釋放出來，讓我們單單依靠上帝，不再依靠世上的小學，遵守許多的禁忌、迷信。只是我們雖然身為基督徒，但是有時候，有一些在遇到困難的時候，我們不免受試探，特別是在台灣這個特有的民間習俗當中，有一些基督徒，也會和別人一樣去算命、也會有人試著去看風水，擇日，雖然信了主，但是卻仍然回過頭去依靠這些民間的風俗。這樣真的很可惜，上帝是後我們的依靠，是我們的幫助。當我們這樣相信，也要這樣作，我們深信上帝勝過這一切，在祂裡面，我們不用擔心、也不用害怕，因為祂才是我們真正的倚靠。
三、 我們能抵擋住乾旱嗎？珥二23 全球化的時代，台灣正面對環境更嚴苛的考驗，不單是我們內部自己的問題，也不單單是中國快速堀起的問題，而是整個世界都在快速改變之中，不論我們喜歡或不喜歡，全球化的浪潮正一波一波地向台灣襲來，當這個社會開始變的富人越富、窮人越窮，產業不斷的外移、失業率居高不下，實質收入的減少，日漸老化的社會，加上政治的對立，對許多人來說，這是一個乾旱的時刻，而且越來越乾旱，弟兄姊妹，看看我們自己，我們的根扎在那裡呢？什麼是我們的依靠？在乾旱的時代裡，我們是否葉子依然青翠，甚至仍然結果子累累？
當社會面對巨大變遷的時刻，往往正是人心不安的時刻，甚至是痛苦的時刻，而教會在這個不安的時刻，正是幫助人們能夠來認識上帝，使他們可以御下重擔，得著安息。我們不單是自己得著溪水的供應，自己得到祝福。我們更期望，更多的人在這變遷的世代中，面對乾旱、無水的時刻，更多人扎根於溪水旁，更多人得著上帝的祝福，這就是教會對這個世代人的使命，也是上帝讓我們在這裡聚集的意義。願意我們每一個人都領受到從上帝那裡而來的祝福，也讓更多的人，得以得著這樣的祝福。
珥2:23 錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。
作 者:曾昭瑞 牧師
許多人都有種盆栽，在種盆栽的時候，有一些人有這樣的經驗，有時候，因為事情太多太忙了，而忘記澆水。過了一陣子之後才發現，盆栽裡的葉子有不少變得枯乾，甚至開始在掉落。當發現的時候，就一直開始拼命的澆水。雖然很認真澆水，卻沒有用。為什麼？因為盆栽裡的葉子雖然看起來還是像活著的，但是根已經枯乾了，根枯乾了，澆再多的水也沒有用。盆栽與種在土裡的植物不一樣，它的根受到限制，不能自由的伸展，一但沒有澆水，很容易就枯乾、死亡。
前言：先知與我們的經驗
弟兄姊妹們，你是否曾經有這樣的經驗，當你遇見困難、傷痛的時候，你很認真的禱告上帝，但是上帝好像沒有垂聽，也沒有醫治。所以在那個時刻，我們不明白上帝在那裡？祂是否看顧著我們？所以在面對困難的當下，我們有時候會問上帝，你是否是真實的？為什麼你讓我遇到這樣的事？你是否聽見我們的呼求？許多人有這種經驗，先知耶利米也有。
先知的經驗：(耶利米面對自己所遇到的遭遇，被人攻擊、棄絕，面對生命的痛苦、傷痛，卻沒有的到上帝的拯救醫治，所以他在那裡質問上帝，「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？」耶利米問上帝是否欺騙他，讓他好似活在乾的河道旁，沒有得著上帝的供應。但是上帝針對耶利米這些質問上帝的發言，上帝卻要他「歸回」，當耶利米悔改、歸回的時，上帝就讓他站在神的面前來使用他，成為傳講上帝話語的出口。上帝要先知先轉向祂、才蒙光明他才知道怎麼勸導以色列人歸向神，先知若悔改，不再懷疑與困惑，神就使他站在神的面前。)「耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當我的口，他們必歸向你，你卻不可歸向他們。」(耶十五18-19)
先知耶利米，曾經感覺，自己在乾旱的經驗中，得不到上帝的供應，但是上帝要他歸向他。面對國家所遭遇到的困境與罪惡時，上帝對他說話，上帝告訴他，有兩種人，有兩種不同的結局。
一、兩種人：
1、有禍的人：(受詛咒的cursed) (耶十一3-5)
第一種人是有禍的人，他們其實是受詛咒的人，為什麼他們是受詛咒的人呢？「以色列人受到上帝的責罰，因為當以色列人在出埃及的時候，上帝就與他們立約，告訴他們，不聽從上帝立約話語的人，就必受咒詛。」(耶十一3-5) 「對他們說，耶和華以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」
雖然上帝救他們脫離埃及人的手，但是以色列人卻沒有從這當中學會信靠上帝的功課，當耶利米所處的時代，猶太人是變來變去的，他們曾經依附在亞述帝國底下以求得生存，又曾經看著巴比倫日漸強盛，而臣服在巴比倫腳下。後來心中有所不甘願，猶太人又設法與埃及人立約，去投靠埃及。所以在那個時代的猶大人他們投靠的對像很多，看到那個勢力強大，他們不論是被迫的或是自願地，就與對方結盟。以色列人所依靠的很多，但卻不是上帝，他們相信政治上的聯盟，與埃及人立約結盟，希望能夠靠著埃及人的幫助，好讓他們能夠免於巴比倫人的攻擊。先知以賽亞也曾經這樣警告以色列人說：「埃及人不過是人，並不是上帝。他們的馬不過是血肉，並不是靈。」(賽三十一3)想要依靠埃及人來抵擋巴比倫，不但沒有辦法解決困境，反而引來上帝的憤怒與咒詛。依靠人帶來咒詛，但是依靠上帝的就不是這樣「出6:6『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。』」但是可惜的是以色列人在這裡卻選擇不倚靠耶和華，依靠埃及，離棄上帝。
當以色列人選擇與別人建立軍事同盟的時候，不單單在軍事上選擇依靠對方，也在他們的信仰上，選擇了依靠外邦人的偶像，敬拜他們的神明。上帝對他們發出警告，這就是他們的罪，因著敬拜偶像，因著依靠大國，「並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業」(耶十七4)
上帝這樣宣告說：「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，他是有禍的(該受詛咒condemn受責難)
2、有福的人：(被祝福)(耶十七7)
另外有一種人，是被祝福的人。什麼是是被祝福的人呢？就是那些依靠耶和華，以耶和華為可靠的的人。他們不論世代的變遷、或者外界環境如何的起伏變化，這些人就是單單專心的依靠上帝，拒絕跟從其他人去敬拜偶像、在艱難困苦的時候，仍然仰望神，而非依靠其他的力量，耶利米說這樣的人是有福的人。「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，這樣的人是有福的。」
二、三種對比
1、扎根的不同(詩一2-3)(trusts in man or trusts in the Lord)(依靠人或信靠主)
被咒宜的人與被祝福的人這兩種人有尖銳的對比。這樣的差別來自於一個重要的不同，就是「依靠」就如同一個植物的根，是扎根在那裡，受咒誼的的依靠的是人血肉的膀臂，他們像是根淺扎根在無水之處，蒙祝福的人是依靠耶和華，他們是扎根在溪水之濱。
那些離棄上帝的人，就像沙漠裡的杜松(灌木)，它們的根很淺，在雨季的時候，發芽很快，長得很茂盛，但是因為根淺，容易枯乾。當乾旱臨到的時候，因為沒有辦法抵擋炎熱，等候不到雨水的到來，就枯乾了。耶利米形容他們的的處境，就好像在炙熱太陽中被爆曬，並且生長無法生長植物的鹽地之中，其結果就是枯乾、死亡。那些不依靠上帝的人，就是這樣，他們把依靠建立在不可靠的事物上，當困難發生，災害臨到，他們還等候不到上帝的拯救、恩典來臨的時候，他們就已經先滅亡了，而得不著上帝的拯救。
什麼是有福的人，他們就像是樹栽於水旁在河邊扎根。樹與杜松有很大的不同，杜松的根散開而淺的，但是樹的根卻是蔓延深長，當乾旱來臨的時候，他們不受影響，即使炎熱來到的時候，也不用懼怕。更重要的是信靠耶和華的人如同樹栽在水旁，在河邊扎根，即使乾旱嚴重，他們仍然可以安然渡過，照常結果，直等到春雨、秋雨再次降下。
那些依靠上帝的人，就是承認上帝是他們的拯救，完全相信順服，以耶和華為可信靠的對像。
那什麼樣的人是栽在溪水旁的人呢？就如同詩篇第一篇2-3所說的「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」要扎根在溪水旁，就是指一個人愛神的話、思想神的話，讓上帝的話語，成為我們生命中的泉水，使我們在乾旱中能夠得著供應，讓我們的生命能夠活出豐盛，這樣的人是有福的人。
2、供應的不同(詩三十七19)
在這裡有一個重要的地方我們要一同來思考，許多人誤以為這段經文是指信靠上帝的人不會遇見困難，挫折。其實不是這樣的，事實上，不論我們是不是信靠上帝，我們所會遇見的困難都是相同，如同不論是不是栽在溪水旁的樹木或杜松，他們都一樣會有遇到下雨的時候，也會有遇到乾旱的時候。上帝對每一個人是公平的，祂降雨給那些信靠祂的人，也降雨給那些不信靠祂的人。同樣的，生命中的困難，並不是因為我們是基督徒，我們就可以不用面對。是的，我們都會遇見困境，我們在生命中都會遇到沒有想像到的打擊，親人的死亡、身體的疾病、經濟的不景氣、災害的臨到，意外的發生，這一切我們都會遇到，不論我們是不是信靠上帝的人。但是我們在這一切的困難、挫折中，卻有一個不一樣的結局，我們沒有在困境中被擊倒，我們也沒有在乾旱中死亡，相反的，當乾旱臨到，我們仍然有供應，我們仍然沒有枯乾，因為我們是被種在溪邊的樹，上帝的話語，如同源源不斷的溪水成為我們生命中及時的幫助。這就是我們的保證，我們不該天真的以為信靠上帝就沒有災難，信靠耶穌就從此過著幸福快樂的日子，而是知道在我們遇見困難的時候，我們不枯乾，因為有上帝供應我們，幫助我們。上帝的話語，成為我們的力量，成為我們的幫助，在上帝裡面我們有平安，「他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足」詩三十七19依靠神，就是讓我們在困難的日子，仍然可以靠著上帝語語的供應，過信心、得勝的生活。
3、結果的不同(詩一3)
因著上帝的供應，讓我們看到了兩個不同的畫面，一個是在乾旱中枯乾死亡的景像，他們不能面對生命中的難關，因為沒有連接在供應生命的源頭，所以在困境當下其結果就是死亡。但是另一個畫面是那些依靠耶和華的人，成了一副美麗圖畫，那是一個真實信靠上帝之人的寫真。就是在乾旱的時候，雖然萬物蕭條，但是我們有上帝的供應，所以枝葉沒有枯萎，依然青翠，甚至在這個時刻依然能夠結果子不止。親愛的兄姊，這就是我們的生命，雖然我們的生命遇到了打擊、挫折，失敗困難，但是我們沒有枯乾，反而成為見證。依靠上帝的人，就是在這樣的困境中結果子累累，活出豐盛的生命，見證上帝滿滿的恩典。
生活回應
一、 你的根扎得夠深嗎？太十三5-6
當耶穌講到撒種的故事時，他說：「有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了」想要耐住乾旱、烈日，就先要扎根，沒有根，就無法抵擋乾旱。耶利米書十七7-8「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」要結果子，就必須我們的根扎得深、扎在溪水旁，如果我們的根扎得不夠深，就結不出果子。
為什麼要有根？這段聖經給我們一個好理由，我們需要根，好應付艱難的時刻----炎熱與乾旱的時刻。根是整棵植物或樹養分供應的來源，當我們經歷生命中的炎熱，重擔壓在心頭的時刻，那正是你需要根的時刻。
箴言十二3「義人的根必不動搖。」義人受得了高溫炎熱，他也耐得住久旱不雨，在乾旱不雨的時候，所有的東西都枯乾了，沒有任何資源了，義人卻仍不動搖，因為他的根穩固。也許你正處於乾旱之中，或是缺乏情感上的支持。或是失去朋友、健康、工作或財務。或是只有有限的時間、精力或金錢。你正處在乾旱中，你如何面對生命的這場乾旱苦難呢？你會枯萎嗎？還是被風吹散呢？
「扎根」任何一個人都可以耐得住一天的乾旱，但能否長期忍受壓力就另當別論了。一次的失敗、挫折不一定打擊的了一個人，但若是連不斷的失敗挫折你是否能夠經歷住住呢？詩篇一2-3給我們很好的提醒，作者在這裡教導我們要靠研讀、思想上帝的話語。若我們每天花時時間研讀、默想、背誦與順服上帝的話語，這是我們可以在上帝話語土壤上扎下穩固屬靈根基的方法。
二、 什麼是我們的依靠？賽三十三2
許多人在他順利成功的時候活得很快樂，很滿足，看起來非常的風光，結果子累累。是的，當人們成順境的時候，許多人從表面上看來沒有問題，因為雨水供應充足，不用擔心害怕。但是在成功當中生活的很好的人，不一定能面對困難，當雨水停止乾旱臨到時，人們要去面對自己的困境。這個世上許多人在教導我們追求成功，追求成功是好的，但是我們不可能時時成功，每件事情都順利。事實上，我們都會遇見困難、挫折，上帝要幫助我們的乃是，當挫折、困難來到，我們還能枝葉青翠、結果不止，這真的是學校沒有教，老師沒有講的事。而這就是信仰要我們經歷的事，在困境當中，活出結果子的生命，使我們在順境能感謝，困境能讚美。賽三十三2「耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你，求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。」
我們的當中，不論是第一代的基督徒，或是三四代的基督徒，這表示，我們都是從民間信仰中的許多習俗中被釋放出來，讓我們單單依靠上帝，不再依靠世上的小學，遵守許多的禁忌、迷信。只是我們雖然身為基督徒，但是有時候，有一些在遇到困難的時候，我們不免受試探，特別是在台灣這個特有的民間習俗當中，有一些基督徒，也會和別人一樣去算命、也會有人試著去看風水，擇日，雖然信了主，但是卻仍然回過頭去依靠這些民間的風俗。這樣真的很可惜，上帝是後我們的依靠，是我們的幫助。當我們這樣相信，也要這樣作，我們深信上帝勝過這一切，在祂裡面，我們不用擔心、也不用害怕，因為祂才是我們真正的倚靠。
三、 我們能抵擋住乾旱嗎？珥二23 全球化的時代，台灣正面對環境更嚴苛的考驗，不單是我們內部自己的問題，也不單單是中國快速堀起的問題，而是整個世界都在快速改變之中，不論我們喜歡或不喜歡，全球化的浪潮正一波一波地向台灣襲來，當這個社會開始變的富人越富、窮人越窮，產業不斷的外移、失業率居高不下，實質收入的減少，日漸老化的社會，加上政治的對立，對許多人來說，這是一個乾旱的時刻，而且越來越乾旱，弟兄姊妹，看看我們自己，我們的根扎在那裡呢？什麼是我們的依靠？在乾旱的時代裡，我們是否葉子依然青翠，甚至仍然結果子累累？
當社會面對巨大變遷的時刻，往往正是人心不安的時刻，甚至是痛苦的時刻，而教會在這個不安的時刻，正是幫助人們能夠來認識上帝，使他們可以御下重擔，得著安息。我們不單是自己得著溪水的供應，自己得到祝福。我們更期望，更多的人在這變遷的世代中，面對乾旱、無水的時刻，更多人扎根於溪水旁，更多人得著上帝的祝福，這就是教會對這個世代人的使命，也是上帝讓我們在這裡聚集的意義。願意我們每一個人都領受到從上帝那裡而來的祝福，也讓更多的人，得以得著這樣的祝福。
珥2:23 錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。