愛的系列(十二):愛與自誇 -- 蔡茂堂 牧師 - 台北和平教會 講道篇
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愛的系列(十二):愛與自誇 -- 蔡茂堂 牧師
Written By 和平教會 on 2006年9月10日 星期日 | 晚上7:35
寫作於2006.09.10
作 者: 蔡茂堂 牧師
台語
國語
各位弟兄姊妹大家平安。今天第一堂詩班唱的是哪首詩歌?耶穌愛我。我們信仰一個很重要的核心,就是耶穌愛我。這個愛是什麼內容?今天我們要講愛與自誇,到底愛與自誇有什麼關係?愛就不會自誇?或是愛才會自誇?這個問題看來不是那麼簡單。當你愛一個人,你會希望在對方面前表現出比你實際上好一點點,是不是?請問你在約會時是會把自己打扮的漂亮一點,還是照平常那樣去約會呢?打扮漂亮的那一點就是自誇的部分,是要讓對方的印象比實際所認識你的樣子多加一點,這個差距就是自誇。為什麼保羅說愛就不自誇?為什麼明明會自誇卻說不自誇呢?自誇是什麼意思呢?我們今天的經文只有一句:「愛是不自誇,不張狂」。我本來以為張狂和自誇是一樣的,其實還是有一點不同。「不張狂」的部分我們下一次再講。
自誇的英文翻譯在不同的聖經版本用很多不同的字,表示這個字的原文本意不容易翻譯,在New American Standard Version(NAS新美國標準版)寫的是Love does not brag.,這個brag的意思就是,講話的時候下巴有一點往上抬的意思(誇耀吹噓)。你若是問一個釣魚的人,他釣到的魚最大是多大條,他會說:「我釣的魚是這--麼---大」,其實沒有那麼大,釣魚的人最喜歡誇大自己釣魚的成績,「我剛才釣到一條大魚,可是最後被牠掙脫了…」釣不到的魚總是最大的,對不對?「我費了很大的勁跟牠拔河…」,講了半天,最後魚線斷了,你讓別人感覺到你比實際的情形更好,這個就是brag。另外一個聖經的版本 New King James Version(NKJV新欽定本)寫的是Love does not parade itself.,什麼叫作parade?在美國洛杉磯的Pasadena(帕薩迪納市)每年新年的時候,都有一場盛大的Rose parade(玫瑰花車大展),parade是把最好的給人家看並沒有假裝更好,像玫瑰花車大展是把最美麗的花佈置成最漂亮的花車予以展示,所以parade比brag還好一點點,它是把最好的表現出來,brag是要表現出比你的好更好,所以這裡面有一點落差,另有 一種是本身沒有,要讓人家以為有,那就更可怕了,所以自誇可以說有三種情形。
Ⅰ、引言:飛龜的故事
不知道你有沒有聽過「飛龜的故事(The story of flying turtle.)」,在準備講道的時候看到這個故事覺得很棒,烏龜先生住在California(美國加州),有一天牠看到電視上說,佛羅里達有一個很大的迪斯奈樂園要開館了,牠就非常興奮的說:「我想去迪斯奈樂園,我想去佛羅里達的迪斯奈樂園,還有Epcot Center(明日世界)…」,於是牠就開始出發想走到佛羅里達,可是牠走的實在是太慢了,走了許久還是在加州的洛杉磯,「這該怎麼辦呢?我走不到那個地方。」突然牠抬頭看見兩隻雁子在飛,牠們飛行的方向正好是朝向佛羅里達,於是牠喊著說:「對不起,雁子哥哥,請你們等一下,你們是不是要去佛羅里達?」雁子說:「是啊」,烏龜先生說:「我的手腳實在太短,走的又慢,你們可以幫助我嗎?我這裡有一條繩子,請你們個別咬住繩子的一端,讓我可以咬在中間,這樣你們就能夠載我一程(Give me a ride.),讓我跟你們一起去佛羅里達好不好?」這兩隻雁子很有愛心就說:「好,沒有問題,這是小事一樁。」牠們就咬住繩子的兩端,讓烏龜先生咬在中間(牠好高興喔),然後牠們就帶著烏龜先生飛飛飛,這樣飛就很快了,結果飛過德州(Texas)的時候,剛好有一個德州牛仔騎馬經過,他抬頭一看,「唉呀,不得了,烏龜會飛,還有兩隻雁子陪牠一起飛,我從來沒有看過這種會飛的烏龜,誰這麼聰明,會發明這個方法,真是好棒好棒。」烏龜先生一聽,高興說:「是我啦!」於是,「咻―咚隆」牠馬上就從天上掉下來,這是我今天要講的故事。聖經說:「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」(箴16:18)這是中文翻譯,英文是Pride goes before destruction , and an haughty spirit before a fall.,所以當你覺得自己了不起時,你會摔下來起不了。
Ⅱ、三種自誇 (περπερεύ ομαι:perpereuomai)
1、 展:孔雀開屏
我們說自誇有三種,第一種自誇是希臘文περπερεύ ομαι (perpereuomai)這個字。這個perpere就是把自己講兩遍的意思,就是本來只是περπερος(perperos)講一遍就好,但是他覺得這樣講還不夠,就說perpere,如果說這個東西好的話,我就要弄更好一點讓你看,這個字很有意思,故意講兩遍,讓大家注意到你有這個好處、有這個優點。有一天孔雀先生出來散步,似乎旁邊有人走過來,牠實在是忍不住,於是就把自己尾巴最美麗的羽毛展現出來,這叫孔雀開屏,孔雀開屏最主要的是展現牠的美麗,牠的尾巴是所有鳥類裡面最美麗的,又長又漂亮,如果用台語來講就是「展風神」,就是要展現一下自己的漂亮,牠並沒有騙人喔,因為牠的羽毛本來就很美,只是平時牠是收起來的,現在是要展給你看,這是第一種自誇,就是展現給人家看,這是parade。聖經裡有一個人就是parade,結果挨上帝罵,那個人叫作希西家王,他得了病,快要死的時候,他禱告,上帝就派先知以賽亞對他說,上帝會醫好你的病,希西家王向先知要一個兆頭,選擇看太陽往前走或往後走(王下20:8~11),後來希西家王被神醫治了,他很高興,鄰國巴比倫王的皇太子,聽說他生病了,就帶一些禮物來慰問他,希西家王好高興,就帶他到皇宮裡,把所有最漂亮的東西都展示給對方看,「希西家聽從使者的話,就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油,和他武庫的一切軍器,並他所有的財寶,都給他們看。他家中和他全國之內,希西家沒有一樣不給他們看的。」(13節)巴比倫王子回去後,先知以賽亞馬上來見希西家王說:「剛才誰到王宮?」希西家王說:「是鄰國的王子」先知說:「你讓他看什麼?」「我什麼都讓他看,最漂亮的、最寶貴的、最華麗的讓給他看了。」先知說:「上帝告訴我說:『你讓他看到的都不是你的了,將來都會變成他的。』」希西家因為愛展結果惹禍上身。有一句俗話說:「財不露白」,你將好的東西讓人家看,別人可能就會來要你的,這是第一個要小心的地方。
2、 膨:青蛙鼓囊
接下來是青蛙先生,牠在太陽西下的時候出來乘涼,突然聞到一股香水的味道,原來是隔壁的青蛙小姐也出來乘涼,青蛙先生很高興,希望能吸引青蛙小姐的注意,通常青蛙能不能約會成功是根據聲音的高低來決定的,青蛙越有身份越成熟的,聲音就越低沈「呱…呱…」,若只是「呱呱」,這些毛頭小子,青蛙小姐是不會太有興趣的,剛好這隻青蛙是年輕小伙子,牠叫起來的聲音就是「呱呱」,當然沒有人要理牠,所以牠就趕快吸氣再吸氣,把牠的下巴膨脹成一個大大的氣囊,這樣叫起來就比較低沈「呱…呱…」,讓那個青蛙小姐產生錯覺,以為牠是很成熟的青蛙,其實他是毛躁小子,這個叫作青蛙鼓囊。其實青蛙先生牠不是沒有聲音,可是牠的聲音沒有那麼低沈,牠故意把它弄得更低沈更有魅力一點,台語叫作“膨”,當然就必須要吹氣,所以台語叫作“膨風(吹牛)”,把自己膨脹,讓自己比原來的樣子更好,不只是展現而已,是用放大鏡再把他放大一點,台語叫作「噴雞規」,就是把自己吹噓大一點。
聖經裡有沒有這樣子的人?有的。這個人很倒霉,他只是膨一點點,結果就馬上心臟病發作,這個人姓亞,名拿尼亞(亞拿尼亞),亞拿尼亞先生跟她老婆其實很愛主,教會已經很破舊,快要倒下來了,所以要建堂,大家就要奉獻,但是不能像平常這樣奉獻,這樣奉獻禮拜堂是蓋不起來的,大家要把定存養老金解約拿來奉獻,這個是大筆奉獻喔,不簡單,亞拿尼亞也想奉獻,因此他把房地產賣掉,他心想:「如果我全部奉獻以後,教堂蓋起來了,但是當我更老的時候,萬一怎麼樣,我怎麼辦呢,我要留一點老本。」所以他想一想就偷偷的留下一些,當時有些人是把賣房子的錢全部拿出來,彼得問他說:「亞拿尼亞先生,最近房地產價格還不錯,你所賣的房子卻只有這麼多,這些是全部嗎?」「對啊,我不太會做生意,人家把我的價格壓低的很多,這個就是所賣得的,我全部都拿來了。」結果彼得說:「田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。」(徒5:4)沒有人要求你要全部拿來,你既然留下一些,為什麼說是全部拿來。看來這個人是不錯的,他奉獻,而且奉獻很多,他只是希望人家看他的比他實際奉獻的還多一點,這個叫作“膨”,可是彼得跟他說:「你不是欺哄人,是欺哄神了。」你騙人還沒關係,你連神都敢騙,他本來就有點年紀,結果一聽,突然心肌梗塞,就死在那裡。而他的老婆因為打扮比較才到,她不知道她老公已經死掉被抬出去了,然後彼得也問她說:「姊妹啊,這是你們奉獻的全部嗎?」她說:「是啊」,他們事先已經在家商量好,都要口徑一致,彼得說:「你們為何這樣同心欺騙上帝,不必這樣嘛,抬你老公的人剛剛才回來。」她一聽見也馬上就倒地死了,他們兩人犯的錯誤只有一點,就是“膨”,所以要很小心。姊妹們,你約會的時候把自己裝扮的更漂亮一點,那是有危險性的。
3、 騙:狐假虎威
再來一個是很可愛的小朋友,這個小朋友叫作鷹娥Hawk Moth,不是小嬰兒,而是鷹娥的小毛毛蟲(Caterpillar),有一天牠爸爸媽媽上班出門的時候,牠就出來散步,忽然看到麻雀要來吃牠,「啊,不得了,媽媽說不可以出來的。」但是要回去又來不及,因為毛毛蟲爬的很慢,所以牠趕快做一個動作,馬上把自己變成一條蛇的樣子,麻雀本來正要吃牠,一看嚇一跳,「哇,是一隻眼鏡蛇。」結果麻雀趕快飛走了,「真是好險」,於是牠就逃過一劫,這個叫作鷹娥裝蛇。牠根本不是蛇,但是把自己弄成像蛇的樣子,這就是“騙”,也不是展、也不是膨,這是自己沒有卻裝作有,並不是有,再裝多一點,這樣的誇口就更可怕了,就完全是欺騙,台語叫作「裝假先」。聖經裡有沒有這樣的人?有啊。而且那個人是牧師(更糟糕),耶穌說:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。」(太7:15)這樣就是騙,這樣的誇口是裝成相反的,是很可怕的。
Ⅲ、自誇內容
1、 美貌
我們想一想,你在所愛的人面前會展現什麼東西?會把什麼東西弄得多一點?甚至沒有會裝成有的樣子,那是什麼?對姊妹來講,是皮膚。皮膚是姊妹们的重點,把所有美麗的顏色放在臉上,這樣你的弟兄就會喜歡你,對不對?能夠放的顏色全部放上去,這個是全世界最賺錢的行業,叫作化妝品,要美貌,台語叫作「水」,其實它只是皮膚的表層,這個可不可以讓對方喜歡你?可以啊,美麗並沒有什麼不對啊,可是我們就是要把自己弄得更美麗一點,表現更好一點。聖經上提到猶太女子如何展示她的美麗:「錫安的女子狂傲,行走挺項,賣弄眼目,俏步徐行,腳下玎璫…」(賽3:16)(台語:錫安的女子驕傲,走路脖子伸得長長的,看人使眼尾,顛腳行走,腳環叮噹響。)你可以想像一下,那時候的女孩子多麼會展示,她們化妝是從頭到腳,連眼睛都會使眼尾,會畫眼線,上帝說,你們這樣誇口,沒有實質的東西,這樣的表面誇口是不會持久的,那個漂亮是漂亮不久的。
2、 強壯
男性皮膚不怎麼好看,那就展現自己的肌肉,因為皮膚怎麼樣保養都比女性粗糙一點,為了要比表皮有深度,就用皮下的肌肉,把它練大塊些,練成大塊肌肉要展現的是什麼?讓女孩子覺得他是很勇的、很強壯的、很夠力的,可以有一個厚實的肩膀可以讓女生倚靠,哇,這樣女生就會喜歡你了,這是男生喜歡用的方式。當然如果你沒有肌肉的話,就只好在穿衣服的時候加上墊肩在衣服上,這個是西裝的來源。在聖經裡展現肌肉最有名的,就是一個又高又壯的人,叫作歌利亞先生,他看見大衛一個年輕小伙子十幾歲來向他挑戰,他嗤笑大衛:「我要把你做BBQ給狗吃」,「非利士人(歌利亞)觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美…你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢﹖非利士人就指著自己的神咒詛大衛。」(撒上17:42~43)結果大衛用一顆小石頭一甩,就把歌利亞殺掉了,歌利亞是以自己的強壯 來向別人誇耀自己。
3、 貲財
如果說皮膚不好,肌肉也不厚實的話,就會拿所賺得的東西來展現,最好是拿鑽石或是寶石,展示的越多越好,「你看,我先生給我這幾克拉的鑽石,你知道這個多貴嗎。」這就是用財富來展現自己,「你知道我們家的車子是哪個牌子的嗎?我們的房子住在哪一個地段嗎?」這些都是擁有,有沒有拿這個來展示向別人炫耀的?有的。他不展示他的皮膚,他不展示他的肌肉,他展示他的擁有,這個台語我們叫作「曝(很富有)」。啟示錄的老底嘉教會就是這樣子,它沒有什麼好展現的,只好說:「我們教會是全台灣最有錢的教會,有最美麗的教堂,你知道我們在銀行的存款有多少嗎?」就表示教會都沒有奉獻出去,都放在自己的存款裡面,一談就是談教會有多少錢,多少錢有什麼好展示的,這是老底家教會。「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟3:17)
4、 學識
有的人比較有修養,他不講錢,錢太世俗了,他說:「你知道我是那個學校畢業的嗎?你知道我們學校是常春藤聯盟(IVY)大學排行的第幾嗎?你知道我們的孩子現在在哈佛念書嗎?」。「我兒子在美國的哈佛呢!」所展現的就是,我雖然不夠聰明,但是我的孩子不錯啦,學問很好,台語叫作「巧」,「我有聰明的孩子真是不錯」,那樣的知識只會讓你驕傲自大,不一定有好處,「知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」(林前8:1)
5、 成就
有的人說:「你知道我為這個世界做多少事情嗎?」我們叫作功成名就,就是有地位有成就,「我為台灣做多少事情你知道嗎?如果沒有我,你知道台灣今天會是什麼樣子嗎?」強調他的所作所為對社會帶來的貢獻。有一個國王就很會展現他傲人的成就,那就是巴比倫王:「你知道世界七大奇景之中有一個是我造的嗎?(空中花園。)你知道我們的城門是世界上最大的嗎?你知道我們花多少年才把這個花園蓋起來嗎?」在那裡展示他的豐功偉業,「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?」(但4:30)結果上帝說:「哦,你很厲害,明天開始你就像牛一樣,講話人家聽不懂,全身長毛,你要在外頭十四年,以後才回來。」回來以後就很謙卑的說:「我能夠這樣實在是神的恩典,我實在是沒有那麼厲害。」這個是巴比倫王誇他的成就。
6、 敬虔
最可怕的是最後的這個,他也不展示他的富有,也不展示他的學識或是地位名聲,他展示的是:「我沒有比別人有什麼樣的好處,我只是比別人多禱告一點點而已啦。」他說:「我沒有一個優點,我只有一個優點就是『我不驕傲』。」你回去想一想他有沒有驕傲?誇自己很謙卑,這是用敬虔來自誇,在教會很容易有這樣的情形,「我每天讀聖經、我禱告、我十一奉獻…」這個不是不好,這個是好,可是拿自己的敬虔來展示誇口就不好。法利賽人在聖殿禱告的時候,他的禱告詞就是:「我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。」(路18:12)「你看,我怎麼樣又怎麼樣…」你這樣做很好,可是不要拿來誇口讓別人覺得很難過。
Ⅳ、愛情與自誇
1、 情人眼裡出西施
愛與自誇的關係是很複雜的,不是那麼簡單的,我們想一想,當你看到一個你很欣賞的對象,你第一個反應會感到自己很厲害?還是對方很厲害?第一個感覺是覺得對方很棒,所以你才會愛他,對不對?自己很不如,很不配,覺得「我跟他比怎麼比啊,這個人這麼棒。」第一個感覺就是,當你看到你所愛的對象的時候,看到對方像西施一樣(不是東施效顰),就會覺得自己配不上,「對方怎麼可能會看得上自己呢?他那麼好那麼棒。」這是第一步,所以第一步不是自誇,第一步是自卑,「我所愛的,你何其美好!何其可悅,使人歡暢喜樂!」(歌7:6)
2、 展現致命吸引力
可是我怎麼讓你喜歡我呢?我就把我的好處也展現好一點,這個是第二步,把自己弄好一點,把嘴唇抹紅一點,有好看的化妝飾品多用一些在自己身上,讓對方可以注意你,於是就開始展現,就把你最好的吸引力秀出讓對方知道,這樣對方才會喜歡你啊,「你的兩顋因髮辮而秀美;你的頸項因珠串而華麗。」(歌1:10)兩鰓應該是上妝,頸項就掛串珠,這個就是讓自己比原來的樣子更好看一點,讓對方可以喜歡你,這是第二步,這個是自誇的部分。
3、 赤身露體不為恥
好啦,他真的喜歡你,你也喜歡他,兩個人就舉行結婚典禮,結婚典禮那天是新娘最展現的時候(也是最不像自己的時候),她花了一個上午把自己的全身裝扮的漂漂亮亮的,穿最漂亮的衣服,你知道嗎,到結婚典禮完畢回家睡覺的時候,兩個人終於可以同床共眠了,要不要卸妝?還是就這樣睡?新娘禮服要不要換掉?一卸妝,就現出原形。愛到一個程度結婚的時候,展示的部分要成為過去,是照我原來的樣子,來接受我。當愛成熟的時候,不需要再展示了,我們在別人面前也許會展現一下,在自己家裡面就恢復成自己原來的樣子,希望你能夠接受我,能夠真的喜歡我。亞當夏娃結婚的時候,上帝說:「當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。」(創2:25)這個就沒有外在的展現了,一點也沒有加上別的東西,就是照我本像,我就是這個樣子,我希望你能夠愛我、能夠疼我,到這裡就不需要自誇。所以婚姻從看到對方的優點感到自卑,再來是要展現自己的特色,最後要回歸到我就是這樣的人,這是愛與自誇的關係的一個過程。
Ⅴ、真我與表我
1、 真我表我之差距阻礙彼此親暱
自誇對愛的關係以及自己有一點害處。我看到一張圖片,圖片中的人有兩張臉,一張臉像蘇格拉底很有學問的樣子,另一張臉是屌兒啷當的樣子,後面的那張臉叫作「真我」,前面那張臉叫作「表我」,有一本書書名是「為什麼我不敢告訴你我是誰」。我們每個人是不是都是這樣子,真正的我有一點缺點,我們希望有一個面具是比較好的,我們把它稱作禮貌或是修養,就是讓人家看到的我是一個比較和藹可親、比較可愛的樣子,這樣子就是自誇的部分,自己實際上是這個樣子,卻讓對方看成好像你是哲學家的樣子、很有深度的樣子,表我和真我的差距,就是讓你所愛的人沒有辦法了解真正的你的一個原因,如果你假裝的很好,對方所看到的就是你的表象,沒有看到你的真象,結果他愛的是一個假的你,不是真的你,真正的愛情沒有辦法發揮,也阻礙了彼此的親暱。
2、 誤以表我為真我徒然欺人自欺
而且有的人面具戴久了,連自己也忘記自己本來的樣子,那就更糟糕了(忘了我是誰),表我習慣了以後,就以為那個表我就是自己,最後連自己(真我)都忘掉了,變成是騙了自己。所以展示有兩種危險,第一種,讓對方不了解真實的你;第二種,變成你自己也不了解自己,把表我當作真我,這是欺人自欺,這樣就不知道自己的缺點,這是自誇太久的結果,對自己有壞處,對彼此的愛也有虧損。
Ⅵ、保羅的誇口
這樣看來,是不是誇口或是自誇都不好呢?是犯罪?保羅不是說:「愛是不自誇」嗎?其實保羅誇口,而且保羅還誇口很多東西。誇口不是不好,問題是誇什麼?剛才我們說的是誇我們有的:我誇我的漂亮、我誇我的力量、我誇我的知識、我誇我的財富、我誇我的地位、我誇我的成就,都是誇我有的,都是誇我好的,那你沒有的部分會不會誇它?不會吧,沒有的你不會誇,讓人家多看一些你的缺點有什麼好處。可是保羅很奇怪,當他坐牢的時候,快要被判死刑的時候,他回想他的一生,在他一生快要結束時,他寫信提到了幾個誇口,我們來看看他誇什麼:
1、軟弱蒙基督能力覆庇
保羅說:「我喜歡誇我的軟弱(保羅身上的刺Paul’s thorn in the flesh.)」,這點很奇怪,他說我誇我的軟弱,因為上帝對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:9)這段話很多人喜歡的就是「恩典夠用」這四個字。大家想一想,我們第三堂安排兄姊作見證,第一二堂還沒有,弟兄姊妹最近在信仰上如果有經歷,可以用七分鐘的時間,跟大家分享見證,過去我聽的見證都是誇口的比較多,「感謝神解決了我的困難,感謝神我這次考的成績很好,感謝神我最近生意做的很好…」,可是最近聽我們弟兄姊妹的見證反而是說:「唉呀,我其實想做很好的媽媽,可是我最近脾氣實在是很不好,但是神怎麼樣藉著我的兒子來改變我,感謝神。」請我們想一想,若說:「我很好,感謝神給我那麼多好處。」或是說:「我其實不怎麼好,但是神恩待我,讓我的不好有改善。」哪一種見證會比較讓人家受到鼓勵?比如說,如果我要見證,我說:「神讓我從中學到大學都是第一名畢業,可以榮耀上帝。」你說你聽了以後,除了自卑之外,還會怎麼樣?當然如果你剛好也是第一名,「那沒有什麼了不起,我也是第一名。」當然你可以這樣講,但是對別人沒有幫助,這就變成是誇口,如果你說:「其實我考試都是勉強低空飛過,我都讀的很辛苦,不是那麼聰明,是神恩待我,我還是大學畢業了。」那你誇的是你的軟弱,並且你誇的是神的恩典,神給我夠用的恩典,別人聽起來就覺得:「像他那麼爛,神都要給他恩典,那我應該也可以來依靠神嘛。」這是保羅很特別的一點,他沒有誇口他的長處、他的優點,他倒是誇口他的不夠,其實他誇的不是他的軟弱,他誇的是神的恩典,神有夠用的恩典,這是很特別的誇口,是逆向操作的誇口。
2、 主耶穌基督的十字架
保羅說,神最重要的恩典是耶穌的十字架,不是別的。他說:「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加6:14)為什麼要誇口十字架?十字架給我帶來最大的恩典是什麼?因為十字架對我造成非常大的影響和改變,這個改變和影響到了一個程度,對我來講,這個世界已經沒有了、已經死了,我對世界的看法已經改變了,世界對我也死心了,世界對我的看法也改變了,我完全被十字架改變了。所以保羅誇口的是,耶穌基督十字架的愛給他帶來生命的改變,這是他的誇口,是生命的改變,不是剛才講的漂亮、肌肉、財富、知識、成就、宗教,而是生命被 主的愛改變。
3、 聖潔誠實靠神的恩惠
改變成什麼樣子呢?保羅說,「我生命是被上帝所改變,變成我能有良心、聖潔、誠實。」就是他的為人被 主的愛完全改變,他說:「我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實;在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠…」(林後1:12)這是他用他生命的改變,所顯出來神的本質來作見證。
4、 彼此認識並互相誇口
還有一個改變,就是以後誇口不是只有注意自己,也注意神給別人有什麼優點、有什麼改變,會誇獎別人而不是只誇獎自己,這個變成是互相誇口,互相稱讚每一個人。你有好的地方,由別人來跟你講,你看到別人的優點,進而稱讚肯定對方,這樣的誇口是正常的展示,是有愛心的誇口,不是只看到自己,而是彼此認識並且互相誇口,這是保羅說的。保羅不是沒有優點,可是他不是自己講,是讓別人來講,別的弟兄姊妹說:「你知道保羅弟兄如何如何…」保羅也幫別人講話,他說:「正如你們已經有幾分認識我們,以我們誇口,好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。」(林後1:14)這就是互相誇口的意思、互相稱讚、互相肯定。我們在婚姻裡面、在家庭裡面,其實每個人都有一些優點,如果多一點讚美你的妻子,以你的太太為誇口,妻子也會多一點讚美丈夫,若能這樣試看看,夫妻之間或人與人之間的愛會不會有不一樣的感覺。所以不是不要誇口,而是彼此誇口,可以欣賞對方、可以稱讚對方。
Ⅶ、結論:若是領受,為何自誇
最後我的結論如保羅所說,你所有的好處,包括你靈命的更新、生命的改變、你所擁有的錢財、,知識、地位、健康、美滿的婚姻這一切,其實都是上帝的恩典。既然是恩典,你就是領受恩典的人,你的手心是向上領受的,你感謝感恩就好,你何必拿來誇口,「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前4:7) 若是領受,為何自誇?讓我們一起低頭禱告。
「主耶穌,我們在愛的當中,難免會希望把自己裝的比原本真正的樣子再好一點,甚至到了欺騙的程度,其實我們在人與人之間,多多少少會以自己的成就、自己的好處、自己的優點來展現和誇口,主,幫助我們,在愛的裡面,我們會練習去欣賞別人的好處、稱讚別人的優點,我們會看到自己的軟弱,我們願意來承受上帝的恩典,特別是十字架所帶來生命改變的恩典,讓我們的生命被主的愛來塑造、來改變,不再是誇自己,乃是誇耶穌基督。禱告奉耶穌基督的名,阿門!」
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