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聖經中的婦女(十五)喇合 Rahab

Written By 和平教會 on 2012年2月5日 星期日 | 清晨6:39


講道內容
聖經中的婦女(十五) 喇合 Rahab
時間:二0一二年一月十五日
經文:約書亞記二章1-21
主講:李晶晶牧師

.前言
伊是咱的寶貝(詞曲/陳明章)
今天一開始,先和大家分享一首台語歌,歌名叫做〈伊是咱的寶貝〉。我第一次聽到這首歌的時候,還在念神學院。那時是1996-97年,我參加了勵馨基金會拯救雛妓的活動,聽到了這首歌。這首歌最早也是因為勵馨基金會要舉辦這項活動,請陳明章先生寫的。2004年,台灣有個「手牽手護台灣」活動,當時也用這首歌當作主題曲。2007年,被當時的台灣政府定為「台灣之歌」。
陳明章說,他在寫這首歌時,是有天晚上去看他的小女兒,為她蓋被子,看著她熟睡的臉龐,突然有了靈感,便將這首歌完成。原本這首歌寫的是父母對子女的疼愛之情,而後延伸為對弱勢族群的關懷,然後又轉成對土地的認同與愛戴。我們一起來聽這首歌。
一蕊花生落地
爸爸媽媽疼最多
風若吹要蓋被
不倘乎伊墬落黑暗地
未開的花需要你我的關心
乎伊一片生長的土地
手牽手 心連心 咱站作伙
伊是咱的寶貝
誰是你的寶貝?我們在說「寶貝」的時候,就表示對方是你要疼惜的、保護的。「寶貝」是要給更多的關注、在意、支持、包容與接納的。那誰是我們的寶貝呢?昨天的選舉過後,不管選前選後有多少激情,有多少期待實現了或落空了,台灣這塊土地依然是我們的寶貝,台灣的人民也是我們的寶貝。
對於基督徒來說,我們除了是台灣的百姓與一份子之外,神也讓我們成為守護台灣的一份子。上帝除了讓我們活在地球上的台灣這塊土地之外,不要忘記了,我們還活在耶穌基督裡。幾週前,牧師有提到水蜘蛛的事。水蜘蛛在水中時,會吹出氣泡保護自己;牠活在大環境中,也活在上帝恩典的保護裡。對我們而言,我們需要有這樣的想法與確信:台灣的百姓跟台灣是在耶穌基督裡面,是上帝的寶貝,上帝把每個人都當作寶貝。今天無論選舉結果如何,在民主的意思裡面,我們要接納,我們要為國家禱告。在基督徒的責任與呼召使命裡面,我們更要禱告。
「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」(提前2:1-2) 保羅在這裡表示每個人都有責任,要為我們所存在的環境、執政掌權者來守望與禱告。如果我們有一份期待,不只要透過言語,還要透過禱告說給上帝聽。所以我盼望我們繼續在禱告裡面,為接下來的日子裡,禱告讓神的公義、慈愛與憐憫,在每一位執政者身上實現。
我們一起來禱告:「上帝感謝你容許我們有許多的想法與意念。你允許所有的情況,因為你仍在掌權。主,我們是你的寶貝,台灣百姓是你的寶貝,透過民主選舉所選出來的每一個執政者,也是你的寶貝。願上帝你真的在慈愛雙手裡面,守護著我們的國家、執政者、政黨與百姓。願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上,我們禱告奉耶穌基督的名,阿們。」
今年我們的和平樂活讀經所讀的第一篇聖經是約書亞記。約書亞記是很特別的一卷書,這是以色列百姓進入新的紀元、階段與歷史的開始,因為以色列百姓要進入迦南地。
過去四十年,他們在曠野中顛沛流離,如今摩西已經蒙主恩召,接棒者約書亞領受了呼召,帶領以色列百姓進入走了很久、等了很久的迦南地。他們來到了一個叫做什亭的地方,預備要過約旦河,過河後便能進入迦南地。可是迦南地並不是無人之境,他們要面對的第一個關卡是迦南地軍事重鎮,往北往南的主要關口:耶利哥城。耶利哥城的城牆非常高大,軍力非常雄赫,耶利哥王也很有謀略,所以通過這裡是令人膽顫心驚的行為。此地是以色列人與約書亞都沒有去過的地方。所以當我們在看約書亞時,會發現這是一個新的開始,要面對新的挑戰。
我們今天要看的經文的內容是約書亞派了探子前去探查迦南地。對於和平教會的每位弟兄姊妹來說,2012年一開始來讀約書亞記,對我們也有很特別的意義。2012年對我們來講不只是新的一年,同時也是我們進入新禮拜堂的一年。這是新的歷史開端,上帝要帶領我們再次回到青田社區,但是同樣地遇到挑戰與未知的困難,所以我們需要上帝的恩典,更需要上帝給我們極大的信心。
約書亞記第一章出現的第一個人物是約書亞。神呼召他,告訴他「你當剛強壯膽。」(書1:9)「我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」(書1:5)這樣的應許,我想我也要對每一位和平弟兄姊妹說:「昔日過去六十年,上帝如何與和平教會同在,接續的每一年,上帝也會如此與我們同在,當剛強壯膽。」
.城牆上的奇女子喇合(2:1-21)
1.迦南人喇合
進入第二章時換了場景,我們看到的不是軍事領袖,而是婦人喇合。她是約書亞派去的探子前往耶利哥城時,藏身之處的女主人。她不是以色列百姓,而是迦南耶利哥城人,同時她的職業是妓女。聖經上有許多解釋,說耶利哥城是敗壞之城,有許多傷風敗俗、祭拜偶像、性交易的事情。也有神學家說,她是客棧的女主人,所以往來的人都會在這裡聚集。「當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:『你們去窺探那地和耶利哥。』於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裏,就在那裏躺臥。有人告訴耶利哥王說:『今夜有以色列人來到這裏窺探此地。』 耶利哥王打發人去見喇合說:『那來到你這裏、進了你家的人要交出來,因為他們來窺探全地。』」(書2:1-3)可見探子的行動已經走漏風聲。
2.做妓女喇合
喇合是外邦人,對以色列人來說,外邦人就是「在恩典之外」的人,不是被揀選的人,與恩典無關。而她所從事的妓女工作,則代表她是社會邊緣人,同時關係也非常複雜。經文另外又說,「於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去;因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。」(書2:15)這是耶利哥城的示意圖,城牆很高,住在那裡可以知道城內城外的事情。換句話說,三教九流的人都會在這裡相會,所以喇合的消息十分靈通。我們今天要來認識這樣的女子。
3.接待探子的喇合
那天探子突然出現,而喇合的態度不是把他們當成敵人,而是接待探子。她明明知道他們是以色列人,而且還是被派來偵察城裡的情況,但她還是選擇接待他們。不僅接待他們,當耶利哥王派人來搜索的時候,她還用了策略,讓耶利哥王的手下走往錯誤的方向,幫助探子逃跑。為什麼她要做這件事呢?因為喇合是個識時務的人。
我們可以想像,在那樣子的城牆上,她是很有經驗的,她知道耶利哥城要亡。約書亞記中,喇合跟探子有個對話:「對他們說:「我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;」(書2:9)換句話說,整個耶利哥城的居民,包括喇合,都知道以色列人要打來了,而且耶利哥城一定會被攻垮。喇合覺得既然是這樣,「識時務者為俊傑」,她保護探子,以保護自己。所以她就幫助探子逃跑:「於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去;因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。她對他們說:『你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們;要在那裏隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。』」(書2:15
4.要求擔保的喇合
由此看出,喇合是一個很有謀略的人,也把握了機會。她知道這座城要亡,知道以色列人一定會攻來,所以一定要恩待以色列人。「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。」(書2:12-13)她把握了讓自己與自家人活命的機會,為全家人求擔保。但這擔保是有代價的,因為探子沒有一口氣就答應。
探子給了三個協商的條件:「我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的,他的罪(原文是血)必歸到自己的頭上,與我們無干了。凡在你家裏的,若有人下手害他,流他血的罪就歸到我們的頭上。你若洩漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。」(書2:18-20)這些事都不容易。她幫助探子逃跑,犯的是叛國通敵罪;她要讓所有家人都聚集,表示要讓他們認同她的想法,而且不知道什麼時候以色列人會打來。最後,不可以洩漏這件事。通常如果跟別人說:「請你不要告訴別人」,但往往所有人都知道了。
5.拯救全家的喇合
最後,他們家人是耶利哥城唯一倖存的一家人。「這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。」(書6:17)這是我們要認識的喇合,她被記載在舊約的約書亞記第二章與第六章。可是她不只出現在舊約,新約中也有她的身影。
.聖經中的信心女子喇合
(11:31、雅2:25、太1:5)
1.從事蹟到榜樣
喇合在新約中出現三次,這很特別,而且當中有兩個地方提到她的時候非常稱許,說她是信心的女子。一位居住在城牆上的妓女,卻在聖經新約中成為一個被表揚的榜樣。舊約的事跡,成為新約的榜樣。希伯來書十一章可說是信心英雄榜,把所有能成為榜樣的人都列出來,喇合也名列其中。「妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。」(來11:31)雅各書在提到信心跟行為有什麼關係的時候,舉的例子又提到喇合:「妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?」(雅2:25)在舊約是事跡的描述,在新約成為生命的榜樣。每個人的生命當中都有故事與事件不斷在發生,但不都能成為榜樣。我們自己每天都發生很多故事,但都能成為榜樣嗎?喇合這位邊緣人物,聖經說因著信,她成為了榜樣。
2.一個信仰告白
約書亞記有一段是喇合的信心告白:「對他們說:『我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」(書2:9-11)她知道耶和華的旨意,她聽說過出埃及的事及約但河東之事。換句話說,這四十年來喇合不斷聽到關於以色列人的事跡。聖經跟我們說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅10:17)喇合不是聽道理,而是聽見證。喇合並未親眼看見,我覺得這更難得可貴。當我們聽到不同人的見證時,這些見證有沒有激勵你?這些見證有沒有讓你感覺到信心?
3.不一樣的選擇
喇合相信上帝的全能,相信他讓紅海變乾地,讓威嚴的王倒塌。不管是大自然,還是地上的王,這位上帝都有能力掌控。此外,喇合在信仰告白中也承認上帝的獨一性,提到「耶和華─你們的神本是上天下地的神」。耶利哥城的人拜的是日月星辰、土木花草等各式各樣的神,可是她卻認為以色列人的神是獨一的神。同時她也相信上帝的同在,不是一個高高在上,不只是全能、獨一無二的神。她知道以色列人出埃及的時候,耶和華怎樣帶領他們,又說「我知道耶和華已經把這地賜給你們」。她聽見、她相信這位神是全能、獨一且與人同在的上帝。
因著這個信,喇合就做了一個不一樣的選擇。第一個選擇是把握住機會。整個耶利哥城的人都知道以色列人要攻打來,可是只有喇合接待探子,並且與對方交換條件:「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。」(書2:12-13)喇合冒險保護探子,如果這事被耶利哥王察覺,性命就不保,但她覺得這是值得做的事,可以保全她和全家人的生命。
第二個選擇是立即爭取全家蒙拯救的擔保。第三個選擇是接受探子的交換條件:「二人對她說:『你要這樣行。不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的,他的罪(原文是血)必歸到自己的頭上,與我們無干了。凡在你家裏的,若有人下手害他,流他血的罪就歸到我們的頭上。你若洩漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。」(書2:17-20)喇合並沒有與探子立下任何書面契約,但她的回應是:「女人說:『照你們的話行吧!』於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。」探子前腳一走,她立刻綁上紅線,讓攻入的以色列人就憑靠這條紅線辨識,放過這一家人。雖然沒有說何時攻城,但喇合的信心在這裡顯現,立刻綁上紅線。
4.成為他人祝福
同時她經歷到的是,她的生命成為別人的祝福。第一個,她保全了兩個探子的生命,沒有讓耶利哥城的人把探子抓走,同時讓探子回到約書亞那裡。「二人到山上,在那裏住了三天,等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不著。二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裏,向他述說所遭遇的一切事;又對約書亞說:『耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。』」(書2:22-24)第二個,她讓以色列百姓大得信心。原本以色列百姓非常害怕,因為耶利哥城很大、人的體型與城牆又高。當摩西派探子前往迦南地的時候,探子回來說迦南人很高大,應該要放棄攻打。但這次因為喇合說的話,讓以色列人充滿信心。探子將喇合的話重複說了一遍:「耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。」喇合的一番話讓以色列人為之一振,成為以色列百姓的祝福。所以在第六章我們就看見以色列人圍繞耶利哥城,直到城淪陷為止。最後。她也使父家大大小小蒙拯救。「約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了;因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。」(書6:25
5.成就上帝救恩
此外,她也參與了上帝的救恩。喇合遇到這兩個探子的時候,選擇隱藏他們、幫助他們逃離。喇合沒有想到她這樣做會發生什麼事,只是想跟著這位上帝,就是「我要選擇這個上帝,我要保全我的生命」這種想法。她萬萬沒想到,在她勇敢做決定的當下,她接待了探子,就等於接待了天使。她的名不是只有在希伯來書與雅各書裡出現,更出現在耶穌基督的家譜裡面。「亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜:亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;亞蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順;拿順生撒門;撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西」(太1:1-5)耶穌基督是神應許的救恩。當她因著信心,做了一個不一樣的選擇,接待了探子並保全他們,同時也接待了天使,讓自己參與上帝拯救的大使命裡面。或許當我們有一點點的信心,做了不一樣的選擇時,在某日或許會成為別人的祝福,並且成為蒙恩典的人,參與神救恩的計畫。
.屬靈的功課
(提前1:13-15、羅10:9-13、弗2:8)
我們有一些屬靈的功課,一起來學習。
1.認識神是信心的開始
常有人問,信心從哪裡來?喇合的救恩,是因著她的信心。「妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。」(來11:31)「對他們說:『我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」(書2:9-11
她的信心是從知道、認識上帝,知道上帝的作為、恩典與話語。認識上帝,是信心的開始。她聽到那些事件,並跟隨這一位上帝,而非人。信心不是建立在人的身上或行為,而是與人同在的上帝。盼望我們在新的年度,從經文、禮拜中,能多認識上帝,讓信心一點一點累積。
2.不完美人生主仍使用
喇合不是完美的人,聖經一提到她就說「妓女喇合」,為什麼要一直戳她的瘡疤呢?聖經不是為了揭露她的缺點,而是用喇合當作見證。這樣的一個人,當她的信心改變了她的生命,上帝使用她成為人的祝福,並使她參與上帝拯救的計畫。喇合的生命並不完美,甚至有人說她不誠實、叛國,欺騙了耶利哥王派來的人。
然而在這不完美的當中,因著信,她的生命被調整、被改變。保羅曾經說:「我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我還蒙了憐憫,因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌裏有信心和愛心。『基督耶穌降世,為要拯救罪人。』這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。」(提前1:13-16)保羅的生命也不完美,可是當他在耶穌基督裡,他的生命就能成為榜樣,成為第一個宣道家。
提摩太後書這麼說:「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後2:20-21)無論過往、現今處境為何,當人脫離卑賤的事,生命就會改變,成為上帝所使用的人。不管是喇合還是保羅,他們的生命並不完美,我們的生命也是,但上帝不是看這個,而是要我們有信心,便能為神所使用。
3.信心需有相稱的行為
喇合只是聽見,沒有看見,但她試著相信。所以她把兩個探子隱藏起來。「女人將二人隱藏,就回答說:那人果然到我這裏來;他們是哪裏來的我卻不知道。」(書2:4)並且也不需要探子給予任何證明,「於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去;因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。」(書2:15)接著,「女人說:「照你們的話行吧!」於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。」(書2:21)這種信心其實不容易。當探子離開以後,她要去跟家人說,去說服家人相信這件事。而且探子沒有告訴她何時以色列人會攻打來,她還是得將家人集合到自己家裡等待。以色列人攻耶利哥城時,前七天都繞城靜悄悄。所以喇合集合家人之後,等了七天,此時喇合必須要憑著信心,並不是件容易的事。
還有一個人各位一定記得:諾亞方舟的諾亞。上帝告訴他會有大水來,要他蓋方舟,但大水沒有馬上來,他便因著信,最後終被上帝所使用。巴勒是位神學家,他說:「你的口裡有一根舌頭,而你的一雙鞋子裡有兩根舌頭,無論你口裡的舌頭說什麼,只有你鞋子裡的舌頭說出你在做什麼,和你要往哪裡去。而事實上,只有你鞋裡的舌頭才有最後的決定權。」在腦海裡的信心是死的,只有做出來的時候才會變成見證,而且有意思的是,透過行為,你可以將信心活出來,而做出行為的時候,你的信心就更增加了。行為跟信心就這樣相輔相成,生命也就這樣被改變。
4.勇於做不一樣的選擇
整個耶利哥城的人其實都知道,耶和華上帝是全能的,在四十年當中帶領以色列人經過紅海、曠野,打敗亞摩利王西宏和噩。他們也知道以色列人要打來了,耶利哥城會滅亡,但只有喇合做了一個不一樣的決定,就是恩待探子。「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。」(書2:12-13)。戴德生說:「如果沒有一絲毫的冒險,也就不需要一絲毫的信心。」信心是需要冒險的,唯有跨出信心的那一步,試著去做的時候,才會知道這個信心是真的,這一位上帝是信實的神。
.結語
以信心迎新年(1:5-724:14-15)
再過一個禮拜就要過年了,盼望在新的年度裡面,我們一起來學習信心的功課。認識神是信心的開始,我們試試看在新的一年一起靈修讀經,建立我們的信心,透過讀經來認識這一位昔在今在的上帝。喇合聽到的是四十年前的上帝,而試著相信現在的上帝,所以她發現這位神是實在的、是可畏的。而且喇合還做了一件事,她不是一個人信,因著她,全家都得救。試著去分享上帝的愛。過年的時候,我們會有很多時間和家人在一起。許多家人可能還不認識上帝,你要不要跟神禱告,讓你有那麼一點點信心,試試看跟喇合一樣,去分享。被拒絕,就再試一次。像喇合,她不知道探子會來,可是她看見那是機會,她把握住那個機會接待探子,並與家人分享,於是全家蒙恩得救。
我們要不要試試看在今年,做點不一樣的事?在紅包袋裡放一張經文卡,祝福你那位家人。若你已經是基督徒,則可以在除夕夜或大年初一的時候,用詩歌敬拜,把新年的新願望提出來,為他們做祝福的禱告。求神給我們創意,在新的一年裡給我們機會,讓我們知道這個信心是可信的,這一位上帝是全能的神,是獨一的神,並與我們同在。
禱告
我們一起來禱告:「我們要特別為我們的新年禱告:讓我們在新的一年對神有更多的認識。讓我們跟神禱告,好讓我們能繼續讀經來更認識神,使我們的信心更加堅定,讓我們面對每一個決定。我們為著新春期間與家人的相處禱告,讓愛與和諧擺在我們當中,讓我們有一顆勇敢的心能分享上帝的愛。我們要跟上帝說,我們要過一個不同的2012年,不同的農曆新年,讓這次的新年不只是吃喝玩樂而已,而是有上帝的恩典,因著你,讓信心喜悅充滿在你的家庭跟朋友當中。天父我們感謝你把喇合擺在我們的生命裡,她的生命被改變,成為了這麼多人的祝福。主呀,我們要這樣的信心,求你賜給我們。她的信心是從認識你開始,請你幫助我們的弟兄姊妹,讓我們對你有更多認識。農曆新年快來到,我們有很多時間跟家人朋友相聚,主請給我們機會去分享,給我們勇氣去做不一樣的選擇,那怕只是一句“上帝祝福你”或“耶穌愛你”,讓我們的家人在接下來這一年因著我們會不一樣。請給我們創意,讓每個人成為家中的守望者與祝福者。

禱告系列(五十六)新約禱告(十六)(NT Prayer.16) 帖撒羅尼迦( Thessalonians)

Written By 和平教會 on 2012年1月28日 星期六 | 晚上8:02


講道內容
禱告系列(五十六)
新約禱告(NT Prayer.16)
帖撒羅尼迦(Thessalonians)
時間:二0一二年一月八日
經文:帖撒羅尼迦前書三章9-13
主講:蔡茂堂牧師

帖撒羅尼迦前書是保羅寫的第一封書信,今天要學習這封信裡面的一段禱告。
I.引言
And God Said No (Claudia Minden Weisz)
這裡有一張全家福照片,是西雅圖的Weisz一家在1972年拍攝的。照片中一家五口看似幸福美滿,事實卻不是如此。家中的第二個小孩,女兒Angie,當時已經四歲了,但身體的發育似乎還不如兩歲的妹妹Amy。原來她罹患的是極罕見的蕾特氏症(Rett Syndrom),是因為其中一條X染色體MECP2的基因突變導致發展遲緩,合併有退化的神經系統疾病。這個家庭因為這個疾病承受了許多的苦難,醫生們也都束手無策。媽媽Claudia Minden Weisz唯一能做的就只剩下祈禱,求上帝行個神蹟讓女兒可以恢復健康,像一般人一樣。1980年,這位媽媽去聽Gaither樂團在西雅圖開的演唱會。結束後在回家的路上她突然有個感動,上帝在她心中放了一首詩,她就將這首詩寫了下來,標題是:And God Said No,上帝說「不」。



I asked God to take away my pride. And God said “No”.He said it was not for Him to take away, but for me to give up.
我求上帝挪去我的驕傲,上帝說不,他說他不能拿走,是我必須自己放下。
I asked God to make my handicapped child whole. And God said “No”.He said her spirit was whole, her body was only temporary.
我求上帝讓我孩子的殘疾可以痊癒,上帝說不,他說她的靈魂完美,她的身體只是暫時的。
I asked God to grant me patience. And God said “No”.He said patience is a by-product of tribulations. It isn’t granted, it is earned.
我求上帝賞賜給我耐心,上帝說不,他說耐心是患難的副產品,它不是賞賜來的,它是努力贏得的。
I asked God to give me happiness. And God said “No”.He said He gives me blessings, happiness is up to me.
我求上帝給我幸福,上帝說不,他說他賜下祝福,但是幸福與否是由我決定。
I asked God to spare me pain. And God said “No”.He said suffering draws me apart from worldly cares and brings me closer to Him.
我求上帝免去我的痛苦,上帝說不。他說痛苦使我遠離屬世的煩惱;並且使我與他更親近。
I asked God to make my spirit grow. And God said “No”.He said I must grow on my own. But He will prune me to make me fruitful.
我求上帝讓我靈命成長,上帝說不。他說我必須自己成長,但是他會修剪使我結實滿滿。
I asked God if He loved me. And God said "Yes."He gave me His only Son who died for me,and I will be in Heaven someday because I believe.
我問上帝他是否愛我,上帝說是。他將獨生愛子賜給我,並為我犧牲生命。我信靠他將來會前往天堂。
I ask God to help me love others, as much as he loves me.And God said “Ah, finally you have the idea!”
我求上帝幫助我去愛別人,像他愛我一樣。上帝說:啊!你終於學會了。
很多人喜歡引用這首詩。這詩的重點是,上帝將她放在苦難之中,激發出她對其他同樣受苦之人的愛心。自己體會過,就能理解其他人所承受的痛苦,愛心也就由此產生。當時帖撒羅尼迦教會處在很艱困的處境中,面對許多苦難。但保羅在為他們禱告的時候,卻沒有為他們求上帝將苦難挪去,而是求上帝讓他們的愛心能夠增加,這正是這卷書的特點。
II.保羅與帖撒羅尼迦教會
(Paul and Thessalonica Church)
1.保羅西拉離開腓立比前往帖撒羅尼迦
保羅第二次佈道旅行到了小亞細亞時,似乎往哪裡去都不對。後來到了特羅亞,在那裡看到有個馬其頓人向他們請求幫助的異象,於是就渡過愛琴海到了腓立比城,在那裡建立了一個教會。福音傳得很成功,卻因為擋人財路差點引起暴動,還被抓去關,之後被驅逐出腓立比。「兩人出了監,往呂底亞家裡去;見了弟兄們,勸慰他們一番,就走了。」(徒16:40 )之後,「保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那裡有猶太人的會堂。」(徒17:1)所以帖撒羅尼迦是腓立比的下一站。這是保羅傳福音的習慣,每到一個地方就要找猶太人的會堂,因為有會堂,就表示那裡的人至少聽過舊約的教導。
2.保羅在猶太會堂講道三週許多人皈依
在帖撒羅尼迦傳講耶穌是基督才三週,「保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論, 講解陳明基督必須受害,從死裏復活;又說:『我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希臘人,尊貴的婦女也不少。」(徒172-4)雖有許多人聽了保羅講道之後就信了,但卻也引起另一批人的不滿。
3.猶太人嫉妒控告保羅背叛該撒引騷動
「但那不信的猶太人心裏嫉妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家,要將保羅、西拉帶到百姓那裏。 找不著他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏,喊叫說:『那攪亂天下的也到這裏來了, 耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。』眾人和地方官聽見這話,就驚慌了。」(徒17:5-8)這群人之所以會這樣騷動,是因為帖撒羅尼迦是馬其頓的首都,該城的居民享有其他地方都沒有的自由,他們很害怕如果起了亂子,羅馬政府會將這個特權收回。
4.官長收耶孫保證金保羅西拉連夜離境
「於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們。弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。」(徒17:9-10)這些猶太人和被慫恿的居民沒有找到保羅,只找到他投靠的耶孫,就向他收了一大筆錢當作保證金,要把保羅和西拉趕走。保羅沒辦法只好當天晚上就打包走人,又往西到了庇哩亞,聖經特別記載庇哩亞城的人比較聰明,因為他們天天查考聖經。他們到了庇哩亞沒多久,之前在帖撒羅尼迦驅趕保羅的那些人就追了過來;庇哩亞的人就趕緊買了船票把保羅送往雅典城去,讓他這次跑遠一點才不會一下子就被猶太人追上。
5.保羅在雅典派提摩太訪問帖撒羅尼迦
保羅到了雅典,很關心帖撒羅尼迦教會的狀況,因為他才待了三個禮拜就被趕走,教會剛建立不久又受到逼迫,這讓保羅很掛念,就派了提摩太去探望他們。「我們既不能再忍,就願意獨自等在雅典,打發我們的兄弟在基督福音上與上帝同工的提摩太前去,堅固你們,並在你們所信的道上勸慰你們。」(帖前3:1-2)保羅待在雅典也試著傳福音,但是因為雅典居民信仰希臘眾神,對保羅所傳的上帝並不在意,只是聽過就算了。
6.提摩太到哥林多向保羅回報教會情況
後來保羅離開雅典到了哥林多,當地有猶太人的會堂,保羅就在那裏待了一年半。一開始投靠亞居拉和百基拉夫婦,這對夫婦是編織帳棚為生的,保羅借住在他們家時也為他們工作來養活自己。每逢安息日就在會堂裡,勸化猶太人和希利尼人,「西拉和提摩太從馬其頓來的時候,保羅為道迫切,向猶太人證明耶穌是基督。」(徒18:5)不久,提摩太從帖撒羅尼迦回來,「但提摩太剛才從你們那裏回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常記念我們,切切地想見我們,如同我們想見你們一樣。所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。」(帖前3:6-7) 保羅聽到這個好消息非常快樂,立刻寫了第一封信給他們,就是帖撒羅尼迦前書,因此在帖撒羅尼迦前書裡面的語氣都是很喜樂的。
7.冒名信危機保羅再寫信給帖撒羅尼迦
但好景不長,保羅在哥林多待一年半的期間,聽到有人假冒保羅之名寫信論及耶穌再來的信息,而這些是當初保羅還來不及和帖撒羅尼迦的信徒傳講的內容。在韓國曾經有一個牧師跟弟兄姊妹們說耶穌馬上要再來了,大家就把錢都花光,因為耶穌再來時,錢就沒用了;但直到那年12/31耶穌都沒有來,結果這個牧師被人抓起來打,可見耶穌再來的消息會對人的生活產生極大的影響。當時保羅知道這件事後,就趕緊再寫了帖撒羅尼迦後書跟他們解釋耶穌再來的事,澄清耶穌一定會再來,但是沒有人能知道確切的時間。「我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚慌。人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑……」(帖後2:2-3
III.保羅為帖撒羅尼迦教會禱告
(Pauls Prayer for Thessalonica Church)
今天要講的是在帖撒羅尼迦前書裡,保羅聽到他們的好消息之後如何為他們喜樂地禱告。
1.保羅為帖撒羅尼迦教會向神感激不盡
保羅說:「我們在上帝面前,因著你們甚是喜樂;為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答上帝呢?」(帖前3:9) 約翰也這樣說:「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。」(約參1:4)這也是保羅的一個習慣,在為別人禱告的時候先為對方的信心、愛心向上帝感謝。
2.保羅晝夜迫切祈求盼能幫助信心成長
雖然他們的信心和愛心表現得很好,但是仍然有成長的空間。因此在第10節保羅寫到:「我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。」(帖前3:10)信心和愛心是沒有完美的,總還是有成長的空間。保羅也是這樣說自己:「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所要我得的。」(腓3:12)其實不管什麼都一樣,只「有」還不夠,總還是可以再更多。他希望帖撒羅尼迦教會的信心還能再成長。
3.保羅盼望父神與主耶穌引領前往訪問
另外,保羅禱告中還希望能夠解除被驅趕出城的窘境,親自回去探望他們。「願上帝我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裏去。」(帖前3:11)就現況來說他是個問題人物,帖撒羅尼迦城裡有人很討厭他,所以他回不去。直到使徒行傳20章才又記載他有回到帖撒羅尼迦,但距離前一次已經將近六、七年之久了。從這裡看,上帝的確是應允了他的祈求,而保羅也順服上帝的帶領等了這麼長一段時間。我們生活中總是充滿各種期望,但重要的是有上帝的帶領。「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」(箴3:5-6
4.保羅盼望帖撒羅尼迦教會愛心能充足
保羅希望他們在所處的困境中仍然能讓愛心成長。「又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長,充足,如同我們愛你們一樣。」(帖前3:12)「我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。」(腓1:9)對這個信心和愛心充足的教會,保羅為他們禱告的重點還是在為他們加添信心和愛心。
5.保羅盼望基督再臨教會聖潔無可責備
禱告的最後保羅勉勵他們藉著前面幾點,在耶穌再來的時候能夠成為聖潔。「好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父上帝面前,心裏堅固,成為聖潔,無可責備。」(帖前3:13)注意這裡說要在父上帝面前無可責備。「但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。」(西1:22)我們之所以能算做無可責備,是因為耶穌替我們死,讓我們能與上帝和好,讓我們能成為聖潔;不是因為我們表現得很好或是很有成就,而是因為看在耶穌的面子上,上帝將我們看為無罪的而不責備。這也就是我們所說的因信稱義。
簡而言之,保羅為帖撒羅尼迦教會的禱告很簡單,首先他為他們感恩,希望他們信心繼續成長,愛心能夠充足;在困難的環境下能順服上帝的帶領,最後在耶穌再來的時候能成為聖潔,無可責備。
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.為主受苦是基督門徒必有的經歷
保羅這個禱告是有關苦難的議題,他說:「免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道,我們受患難原是命定的。」(帖前3:3)可見基督徒受患難是必定的。彼得說受苦有兩種,一種是做壞事受懲罰,另一種是做好事還是受苦,後者就是耶穌所留下的榜樣。「你們若因犯罪受責打,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:20-21)耶穌也曾說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)背起自己的十字架,不是說去買個十字架項鍊掛著就好,這只是裝飾品。耶穌背的十字架是要被釘死在上面的,受人羞辱並經歷極端的痛苦。
2.信心與愛心是基督門徒兩大特徵
有人說基督徒有兩大特徵──信心和愛心,在保羅的幾封書信中都提及,也是提摩太探訪回來後報告給保羅的重點。「提摩太剛才從你們那裏回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們。」(帖前3:6)「聽見你們在基督耶穌裡的信心並向眾聖徒的愛心。」(西1:4)「原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(加5:6)有信心為基礎才會長出愛心。也有人用十字架的形狀來解釋(如上圖),垂直的部分由下往上就是我們對上帝的信心,往左往右延伸就是我們對周圍人的愛心。
3.在患難逼迫中要靠主才站立得穩
在苦難中如何才能站穩呢?「所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩,我們就活了。」(帖前3:7-8)保羅勉勵他們惟有靠主才能站立得穩。在腓立比書保羅也是用同樣的話語勉勵他們:「我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。」(腓4:1)在以弗所書,他解釋地更詳細:「所以,要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(弗6:13)全副軍裝指:以真理束腰、公義作護心鏡、穿上平安福音鞋、拿信德的盾牌、救恩當頭盔和聖靈的寶劍,靠著這些我們才能站立得穩。
4.服侍有果效要感恩不盡來報答神
保羅只花三個禮拜建立一個教會,信息還沒全部講完就被趕走,但教會還是建立起來,這不單是「很成功」就可以形容的成效。在這麼好的表現下,保羅沒有向上帝要什麼獎賞,反倒是為了這些成果他要更多努力來報答上帝恩典,因為他知道這不是因為他厲害,而是因為有聖靈在那裡工作,以致他賺到的遠超過他所付出、投資的。「我們在上帝面前,因著你們甚是喜樂,為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答上帝呢?」(帖前3:9)保羅非常清楚這些都是上帝的恩典,一個人會信耶穌、靈命成長,靠的是聖靈動工;聖靈願意讓他參與是他的福氣,他只是與上帝同工而已,這是保羅看待自己事工的態度。「上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」(弗3:20)在哥林多前書中保羅也這樣說:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。」(林前3:6)我們栽種、澆水,但是讓種子有生命、可以生長的是上帝。
「又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣。」(帖前3:12)保羅以自己作為教導愛心的榜樣,這個可不簡單。我深覺愛心必須從實踐中教導、從經歷中學習。空口說的愛,別人是體會不到的,必須活出愛的生命,別人才能看到、心生羨慕,進而模仿你的樣式,這才是真實愛心功課的學習。耶穌也是這樣吩咐的:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」(約15:12)最後晚餐之後耶穌幫門徒洗腳,又說:「我給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。」(約13:15
6.靠主恩典努力活出無可責備見證
無可責備有幾個意思。第一,是在上帝的面前因信稱義而無可責備,「好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父上帝面前,心裏堅固,成為聖潔,無可責備。」(帖前3:13)因為相信耶穌的救恩而讓我們可以被看做聖潔的。
第二,在人的面前也無可責備,就是將上帝視我們為聖潔的生命真的活出來。「使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀。」(腓2:15) 要做到這個世界的人看你都無可指責,這就困難了,必須活出愛的生命。很遺憾的是,有時候別人不想信主,是因為看到基督徒表現得不好。因此保羅勉勵他們要成聖、無可指責,除了相信耶穌基督的救恩之外,還要努力在世界上做鹽做光。
第三,再進一個層次,不會受到自己良心的責備。「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向上帝坦然無懼了。」(約壹3:21)表現得好、讓人不指責,只是外在,還有很多事情是我們做了但別人看不到的,在這些事情上如果都不會受到內心的譴責,就可以坦然面對上帝。在良心面前問心無愧,這是最困難的,常常只在苦難中才可學到這個功課。
V.結論
I asked the Lord that I might grow
(John Newton)
    John Newton(1725-1807)有一首大家都很熟悉的詩歌,〈奇異恩典〉,但他還有另一首比較少人知道的詩,講的是苦難的恩典。John Newton參與服事的教會中有一位會友William Cowper(1731-1800)是個詩人,得了憂鬱症。John Newton常常關心他、為他禱告,還邀他一起寫一本詩集,想要藉此鼓勵他,但他最後還是崩潰住進了療養院。在William Cowper過世前一年,John Newton寫下了這首詩:I Asked the Lord That I Might Grow。但是十八世紀古典聖詩的曲調對我們來說太不習慣,很難接受。美國有個叫做Kevin Twit的傳道人,他看到這些古典聖詩的內容很好,只是曲調難以吸引現代人;而現代的詩歌雖然大家很喜歡,內容卻有些貧乏,他就成立了一個樂團,叫做Indelible Grace Music(無法磨滅的恩典音樂),著手將這兩者結合,為古典聖詩譜新的曲調。他認為這些聖詩是上帝所賜下的恩典,不應該被時間或是潮流磨滅。下面要分享的這首新版 I Asked the Lord That I Might Grow,是由 Laura Taylor重新編曲的版本。
1.I asked the Lord that I might grow
我求上帝讓我成長
In faith and love and every grace
信心愛心和一切的恩典
Might more of His salvation know
更深體會他的救恩
And seek more earnestly His face
更加渴慕他的面容
2.'Twas He who taught me thus to pray
上帝教我如此禱告
And He I trust has answered prayer
我也深信他已回應
But it has been in such a way
但是他以此途傳達
As almost drove me to despair
幾乎逼我陷入絕境
3.I hoped that in some favored hour
我深盼望蒙恩時辰
At once He'd answer my request
回應祈禱立即施恩
And by His love's constraining power
以他慈愛繩索牽引
Subdue my sins and give me rest
勝過罪惡心靈安穩
4.Instead of this He made me feel
我所經歷卻非如此
The hidden evils of my heart
隱密罪惡冒出心底
And let the angry powers of Hell
地獄權勢完全釋出
Assault my soul in every part
攻擊我靈全人各處
5.Yea more with His own hand He seemed
上帝親自使用重手
Intent to aggravate my woe
加添痛苦實難忍受
Crossed all the fair designs I schemed,
精心規劃全被拆毀
Cast out my feelings, laid me low
讓我崩潰跪下自卑
6.Lord, why is this, I trembling cried.
顫慄哭訴為何至此
Wilt Thou pursue thy worm to death?
你要追逼使我致死
"Tis in this way" The Lord replied
我主你如此回答:
"I answer prayer for grace and faith"
這便是回應祈禱信心恩典
7."These inward trials I employ
我用這些試煉痛苦
From self and pride to set thee free
使你脫離驕傲自私
And break thy schemes of earthly joy
拆毀你的屬世幸福
That thou mayest seek thy all in me,
讓你全然與我歸屬
That thou mayest seek thy all in me."
讓你全然與我歸屬
患難可能讓人生出苦毒,也可能讓人生出美德。我們基本上都希望上帝將患難挪去,讓我們生活平穩,但是上帝說:不。有時候他在我們身上有特別的計畫,要我們成長,便把苦難試煉放在我們手中,就像我們前言裡介紹的,蕾特氏症小孩的母親,她要盡她的一生照顧這個醫不好的孩子。這母親若學會去這個孩子,那這就是她在苦難中所得到最好的禮物。帖撒羅尼迦教會,才建立不久就受到周圍環境很大的壓迫,保羅被當地反對者趕出城而回不去,他很掛念帖撒羅尼迦教會,但是他沒有求上帝挪去這個困境,而是在禱告中祈求上帝讓他們的信心能夠持續成長、愛心能充足、順服上帝的帶領並且成為完全聖潔、無可指責。如果是我的話,大概還是先求上帝挪去苦難。但是如果上帝說:不。此時,我們是要抱怨,還是願意順服上帝的旨意?願我們對上帝說:「上帝啊!你比我知道什麼是對我最好的安排,既然你不把苦難挪走,就求你讓我成長。」
禱告
主耶穌,在我們生命當中有大大小小的挫折患難,我們總是祈求你能夠挪去,讓我們不用承受痛苦。但是保羅為帖撒羅尼迦教會的禱告卻不是如此。他祈求帖撒羅尼迦教會在患難中,信心能夠成長、愛心能夠充足。主啊,在我們遇見無可避免的苦難時,幫助我們能夠學習這篇禱告,說:神啊,如果我們要受苦,讓我們不是白白受苦。讓我們的心不是生出苦毒,而是有更堅強的信心和更充足的愛心。禱告奉耶穌基督的名,阿們。
 
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