聽！去撒種，結果實
經文：路加福音第八章5～15節
時間：二００九年十一月十五日
主講：何淑珍 牧師
短片
各位弟兄姊妹平安。耶穌講完撒種的比喻以後，很大聲地說：「有耳可聽的就應當聽！」當時門徒並沒有聽懂，於是耶穌又為他們作了很詳細的解釋。為什麼耶穌講了這個比喻以後，要門徒「有耳朵可聽的就要聽」？
今天大家來作禮拜、敬拜上帝，目的之一就是要來聽牧師講道。以前我母親要去作禮拜時，隔壁鄰居會問：「你要去哪？」母親就說：「要去聽道理。」長老教會的禮拜程序裡，講道佔了一半的時間，這表示聽講道很重要。
早上我們去參加遷移菩提樹的活動，聽說到場的有七八百人，包括新生國小的師生。李晶晶牧師建議教牧團隊穿著牧師服出席，所謂牧師服就是全身黑色，只有脖子一小塊白色，我們四位牧師站成一排，現場的人都覺得很希奇，新生國小校長問：「是不是牧師都穿這樣子？」
請問大家知道黑色牧師服所象徵的意義嗎？黑色代表「我們都是罪人」；脖子那一小塊白色的部份，象徵著「這個污穢的罪人在講道時，只有喉嚨的聲音是聖潔的」，意思是「我們都是罪人，但是上帝的話語是聖潔的」，所以講道要非常慎重，我講道越久越是戰兢，因為講道是傳講上帝的話，希望上帝賜給我足夠的恩典，幫助我照著上帝的意思來傳講。
一、巴勒斯坦的土地
今天所讀的這段經文，發生在巴勒斯坦，那裡的土地大多是狹長的地型，和台灣的水田不同，而是旱地，由於他們的田地和田埂難以區分，當地農人會用小石頭堆疊出一條條走道，並藉以劃分田疇。撒種的比喻中，種子落在四個不同的位置。
1. 路旁：
指的就是旱田中間的那條小徑，走道被撒種的人踩成硬土，飛鳥可以輕易地叼走落在其上的種子。門徒不明白這個比喻的意思，耶穌進一步教導他們，種子是指上帝的信息，飛鳥咬走落在路旁的種子，比喻魔鬼從聽道的人心裡面奪去信息的種子，導致他無法因信得救。
2. 石地上：
石頭沒有水分，所以落在石地上的種子很快就會枯乾。耶穌的解釋是，當人聽了信息且願意接受，但信息的種子在心中扎根不深，遇到考驗挫折就會站立不住。
3. 荊棘裡：
當種子落在荊棘裡，即使有成長也會被荊棘擠住而無法結出果實。耶穌的解釋是，人聽了信息以後，因為生活上的種種事情與誘惑，讓我們忙碌、迷惑，雖有成長卻無法結出果實。
4. 好土壤：
當種子落在好土裡，便能成長且結實百倍。耶穌的解釋是，人聽了信息以後，以良善和誠實的心持守，直到結出果實來。
二、撒種子的態度
接著我要跟大家分享，撒種的人所應該抱持的態度。
1. 不挑土地：撒種的人沒有挑土地，邊走邊撒種，並沒有閃避過石頭地或硬土。
2. 殷勤撒種：他殷勤的撒。
3. 以良善和誠實的心持守它：他也用誠實的心持守。
4. 恆心等待…直到它結出果實：並且以恆心來等待他結果子。
有時候我們會以人的角度來判定這人值得、那人不值得，這人是好人、那人是壞人。看到壞人就想：「上帝不會拯救他，不要傳福音給他，再換個人。」當初陳進興信主時，很多人覺得「上帝怎麼可能愛這種人？」但是，耶穌說這個撒種的人並沒有分別，他殷勤、等待。我們是上帝的兒女，要照著耶穌基督的樣式，盡本分、認真地傳。
剛才司會報告說，我們要禱告，教會要復興，目前教會禱告會的人數逐漸增加，我們希望有更多的人投入禱告的侍奉，一個教會要成長、復興，是從禱告開始，希望我們在時間容許之下，禮拜四來參加教會的禱告會，為我們的弟兄姊妹禱告。最近我們有好幾個禱告康復的見證，當我們去加護病房探訪智玉姐的父親時，他身上插滿了管子，醫生都不看好的情況下，一個禮拜後就轉到普通病房，再過一個禮拜就出院了，我們看到上帝的作為，所以我們要相信禱告的力量，相信我們的上帝，當我們願意依靠聖靈並且擺上禱告，就能夠在他的祝福裡面結果子，我們要相信，永不放棄，不管情況如何，都用禱告來托住。
經文接著說，農夫用良善和誠實的心等待種子的成長。剛栽種的時候，我們不明白恆久忍耐有何重要？其實非常重要。我在佳冬六年多，很多弟兄姊妹都在種植農產品，種的都很漂亮，我很喜歡，於是請他們教我種種看，他們說：「牧師你不要種，因為可能種不起來，你想種什麼我們種給你吃。」後來，他們坳不過我的請求，就拿了四棵小玉米來給我種種看，我很努力去教會旁邊挖土，把四棵玉米種下去，每天去澆水，真的有長起來，我耐心地等待它長大，也跟教會的青年說：「等牧師的四棵玉米長起來後，我煮玉米湯給你們吃，煮給全教會人吃。」誇下海口，結果真的被我種起來了，長到比我還高，這下子我可高興了，以為第一次種玉米就成功。
後來，發現我種的玉米很乾扁，我問執事有沒有辦法可以讓它長飽滿一點，他送了我一些肥料。有一天我要出差到台北開會，很苦惱這三四天該怎麼辦呢？於是，我把四天份的肥料分散著撒在玉米的周圍，然後就放心地出差去了，回佳冬的第一件事就是跑去看我的玉米，很興奮地想「不知道又長多高了？」結果玉米死了，我趕快打電話給執事，他聽了我的描述，斷定是「用量過多，玉米被鹹死了」。「耐心的等待」真不是一件容易的事，當我看著那四棵玉米成長時，我不太有耐心，總覺得它長得慢又扁，可見農夫要收成需要很多的耐心。
另外我還發現一件事情，農夫要誠實也是非常重要的，若是不誠實，消費者就會吃農藥。常有會友來告訴我，他們家隔壁種蔬菜的，昨天剛撒農藥，今天就拿去市場賣，這樣做很缺德，照理應該讓它揮發幾天後才能收成，但是有菜商來看覺得很好，就讓他收走賣掉了，並沒有誠實告訴買主，結果當然是農藥隨著菜被吃下肚了，所以誠實的心很重要。撒種的人要有耐心等待，否則沒有辦法吃到果子；也需要誠實的心，才會有良好、健康的果實。當我們在撒種時，我們是不是也一樣不挑土地？不挑好壞人選？照著基督徒的本分就是認真的去撒種，努力的去禱告，用相信來等候，永不放棄任何一個上帝交在我們手中的朋友？
三、四種土地的比較
1. 踐踏的硬土：
石頭小徑被反覆踩踏成為硬土，耶穌說這樣的人聽了道以後，信息的種子就被魔鬼奪去了，使他們不能得救。如果把它換成我們要去傳福音給人的心田呢？各位有沒有聽過「福音預工」？「福音預工」的意思就是，在他還沒有信主前，先做一些鬆土、陪伴的工作。我在佳冬時，曾經有人希望我去關懷一位美髮師，她妹妹過世，家裡出了一點事情，但是她大部份時間在美容院工作，沒空來教會作禮拜，怎麼辦？我就去給她洗頭。其實我一向都自己洗頭，為了福音的緣故我去美容院，那叫作福音洗頭，這就是福音預工，還有福音咖啡、福音買菜，意思是我們陪著對方去做他喜歡的事，希望能藉此建立、培養感情，能夠跟他有交集、有話題進而傳福音給他。我們遇到這樣硬的心田時，是不是可以關懷、陪讀？是不是可以鬆土之後，讓上帝的話進入他的心？
2. 石地上的土：
淺的心田，因為得不到水分，長苗後就枯乾，是人聽了信息願意接受，但扎根不深，一時受到挫折就站立不住。遇到這種淺土的心，我們該怎麼辦？我們有沒有可能先幫他搬除心裡面的石頭障礙呢？佳冬是客家村，非常、非常地重視祭祖，若是無法解決祭祖的問題，要他們來教會是非常困難的。他們常會問，祭祖時，我要跟親戚去廟裡或靈骨塔，我該怎麼辦？他們預備三牲、買祭拜的東西我要不要出錢？拜完後那些東西我能不能吃？關於三牲，我就問他們準備幾副？他們說大概一到兩副，我說：「讓你準備三副好了，你覺得他們夠吃嗎？你的祖先到現在共有幾代？」他算不了，我說：「既然你算不出來有幾代，沒有準備足夠，他們怎麼吃？千千萬萬代，只準備三份是不夠的。」有人說基督教是不孝的宗教，沒有在拜祖先，實在是冤枉基督徒。我告訴他們，其實基督徒最孝順、最有想到祖先、最感謝祖先，我們作禮拜時，就是在紀念和感恩創造我們的上帝，因為我們都是從上帝而來。雖然我不知道祖先總共有幾代，但有祖先才有我，所以我感謝他們，但不是透過三牲來感謝。另外，不能說：「我信主了，對不起，你們自己去拜，我不出錢。」要一起參與，你沒有買和拜，但是錢你要出，甚至你若有能力，要再多出一點。能不能吃拜過的東西？我說「沒問題，可以吃」。因為萬物都是上帝所創造的，禱告之後就可以吃，你若相信那些東西是神明吃過，既然上帝最大你怎麼怕牠吃過呢？其實祖先根本不可能來吃這些祭祀之物，我常跟他們說「若是他們真來吃，你會嚇死的」。所以我們要相信上帝的大能，以我的角度覺得是沒有問題，上帝的權能可以潔淨那一切。我們要能夠幫助那些心中有石頭的人挪開他的問題，使他能夠安心地讓上帝的種子在心裡面生根。
3. 有荊棘的土：
落在荊棘裡的種子，因為被世上的事物所纏累，使得他沒有辦法成長。幾個禮拜前的重陽節，我跟一些長輩去「趕路的雁」，那是更生人的中途之家，我們聽到三位弟兄的見證，不管是多久以前開始，他們都歸因於家人長期的為他們禱告，以致於他們能夠從吸毒中返回社會，回到上帝的國度，因為長期有人為他們禱告。所以一個人要信主，要透過我們很多的忍耐和等待來得到恩典。
4. 好土壤：
最後是落在好土裡的種子，可以成長結實百倍。「十」是一個完全的數字，十的十倍是一百，耶穌的意思在這裡是要告訴我們說，他要給你的收成豐收是完美的十倍，十倍的完美給你，上帝所給予的祝福是超乎人所想像的，當我們將種子撒在好土時，主耶穌說，他要讓我們的收成是十再十的十倍。
四、有耳可聽的就應當聽
最後耶穌說：「有耳可聽的就應當聽」，有些聖經版本翻譯成「信息、道、道理」，聽信息與基督徒的生命其實是有很重要的關連。剛才我們講到四種土地，前面三種的種子都沒有辦法長好結實而得救，只有一種可以讓人得救，所以耶穌的比喻有四種情況，但是只有兩種結局──得救或不得救。硬土、淺土、荊棘都沒有得救，而你是落在哪邊呢？得救要叫我們結果子。今天早上蔡牧師在新生國小講了幾句祝福的話，他說移樹好像在嫁女兒。那棵菩提樹八十九歲，新生國小稱它是菩提樹爺爺。蔡牧師說和平教會希望把女兒嫁過來後，希望他們會好好地愛惜，而且要有生命來結果，活出能結果的生命。沒有生命要怎麼結出果實？我們為了遷移那棵菩提樹差不多花了將近八十幾萬，為的是要保護它，希望它能夠留下生命，若是死了就不用期待結果，就像我種的玉米只好拔掉。當我們聽主耶穌的信息時，這個信息就與我們的生命有很密切的關連，若是死了，自然無法期待能夠結果子，所以基督徒要能夠結果子，在於「上帝的話有沒有在你的生命中活起來」有關。
有一個基督徒作了一個夢，夢到自己跟魔鬼打架，後來他想到書桌上有一本聖經，就拿起聖經向魔鬼丟去，魔鬼接住聖經，把它拋在一旁，這個基督徒就覺得奇怪，魔鬼怎麼不怕聖經，「真是大膽，那是聖經你也不怕」，魔鬼就說，那只是一本印刷的文字書。弟兄姊妹，你有沒有想過，這本書若不是活的，上帝的話若不是活的，真的就會像是那個魔鬼所說，只是一本文字書而已，對於一個不信主的人來講，聖經就是一本印刷的普通書籍，是死的，只有基督徒把它當寶貝。所以如果我們的生命不是活的，只有聽、沒有行，沒有把上帝的話活出來，撒旦就不會怕你，你丟十本聖經或十字架都一樣，但是當你活出上帝的話語時，牠就怕你。我們聽了許許多多的講道，我們要活出相稱的生命來，耶穌告訴我們說「有耳可聽的就應當聽」，台語的「著聽」是帶有去行動的意思，不是只有聽而已。
1. 誠實的心
接下來我要分享「聽」信息的幾種態度。我們要有誠實的心來聽，你的心若不誠實，你所種的植物是無法收成的。我家裡有七個兄弟姊妹，在我們那個年代物資比較匱乏，我是最小的，母親非常疼我，每當她買東西或有人送禮時，若是我不在家，她會把客廳桌上的食物藏一些起來，等我下課回來拿給我吃，因為她怕家裡弟兄姊妹多，大家回來一下子就都吃光了，她一定會幫我留。我想這就是我們的上帝，他留下那最好的東西要給你。「他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩84:11）
2. 默想
當你聽了道，有些不明白時，希望我們先學習「默想」。就我個人而言，我的批判性很強，別人告訴我的事情，如果沒有通過我的頭腦，我大概就不會相信（包括聖經），所以默想對我來講，不是一件容易的事情。我是第三代基督徒，從小坐在母親身旁聽很多講道，現在自己又是傳道人，當我在聽講道時，常會邊聽邊想：「要是我就不會這樣解釋，這跟神學不太合吧，這是哪一家的神學理論……。」我心裡會開始批評、挑剔講道者的毛病，這時默想能帶給我很大的提醒，當我在聽講道時，不要只顧著批判，而是在我聽不懂時，試著以不同的角度來學習。對比較理性的人來說，默想是需要學習的功課，至少我需要這樣做。求上帝幫助我們，當我們聽不懂時，心裡能夠默想，讓上帝的話語在我們當中運行。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」（詩1:2-3）
3. 潔淨自己的心
聽道時我們要有清潔的心，「心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅4:8b）心懷二意的人坐在這裡，心不曉得跑到哪裡去，心懷二意，上帝不喜悅，聽講道時，希望我們是用很清潔的心、很安靜的心來這裡聽。
4. 柔軟安靜的心
一顆柔軟安靜的心，可以讓上帝的話來感動我們，「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5:8）。這點對我來講都是非常有意義的，因為我常常聽講道真的是一面聽、一面批判，一面聽、一面想，現在我改變了自己聽講道時的態度，當批判的態度跑出來時，我會趕快將自己拉回來，停止批判，禱告求上帝幫助我，察覺牧師今天的講道，其中有哪句話感動我，其中有哪句話能夠打動我的心，而不是忙著批判。
五、結論：聽！去撒種，結果子
1. 作個有生命的基督徒
2. 作個能撒出「愛」的基督徒
今天的經文要我們去聽、去撒種、去結果子，結果子絕對跟生命有關連，你的生命絕對必須是活的生命，才有可能結果子。希望我們能將上帝愛的種子一次又一次地撒給我們周遭的人。親愛的弟兄姊妹，或許你聽道已經許久，也或許你聽道的時間還很短，但是愛你的上帝一直在對你講話，你聽到了嗎？你願意去聽、願意去學他的樣式撒天國的種子嗎？你願意聽又願意學他撒種的態度，不管環境是好是壞，你都願意去撒福音的種子嗎？主耶穌說：「有耳可聽的就應當聽」。我們一起低頭禱告。
「親愛的主耶穌，孩子們再一次來到你面前，聽你自己的話語，願你的聖靈幫助我們，讓我們成為一個有生命的基督徒，可以為你作見證，可以成為一個報好消息的基督徒，懇求你幫助我們，讓我們有能力去撒那愛的種子，讓人因著我們來享受你一切的豐盛恩典。感謝懇求，是奉主耶穌基督的聖名。阿們！」
經文：路加福音第八章5～15節
時間：二００九年十一月十五日
主講：何淑珍 牧師
短片
各位弟兄姊妹平安。耶穌講完撒種的比喻以後，很大聲地說：「有耳可聽的就應當聽！」當時門徒並沒有聽懂，於是耶穌又為他們作了很詳細的解釋。為什麼耶穌講了這個比喻以後，要門徒「有耳朵可聽的就要聽」？
今天大家來作禮拜、敬拜上帝，目的之一就是要來聽牧師講道。以前我母親要去作禮拜時，隔壁鄰居會問：「你要去哪？」母親就說：「要去聽道理。」長老教會的禮拜程序裡，講道佔了一半的時間，這表示聽講道很重要。
早上我們去參加遷移菩提樹的活動，聽說到場的有七八百人，包括新生國小的師生。李晶晶牧師建議教牧團隊穿著牧師服出席，所謂牧師服就是全身黑色，只有脖子一小塊白色，我們四位牧師站成一排，現場的人都覺得很希奇，新生國小校長問：「是不是牧師都穿這樣子？」
請問大家知道黑色牧師服所象徵的意義嗎？黑色代表「我們都是罪人」；脖子那一小塊白色的部份，象徵著「這個污穢的罪人在講道時，只有喉嚨的聲音是聖潔的」，意思是「我們都是罪人，但是上帝的話語是聖潔的」，所以講道要非常慎重，我講道越久越是戰兢，因為講道是傳講上帝的話，希望上帝賜給我足夠的恩典，幫助我照著上帝的意思來傳講。
一、巴勒斯坦的土地
今天所讀的這段經文，發生在巴勒斯坦，那裡的土地大多是狹長的地型，和台灣的水田不同，而是旱地，由於他們的田地和田埂難以區分，當地農人會用小石頭堆疊出一條條走道，並藉以劃分田疇。撒種的比喻中，種子落在四個不同的位置。
1. 路旁：
指的就是旱田中間的那條小徑，走道被撒種的人踩成硬土，飛鳥可以輕易地叼走落在其上的種子。門徒不明白這個比喻的意思，耶穌進一步教導他們，種子是指上帝的信息，飛鳥咬走落在路旁的種子，比喻魔鬼從聽道的人心裡面奪去信息的種子，導致他無法因信得救。
2. 石地上：
石頭沒有水分，所以落在石地上的種子很快就會枯乾。耶穌的解釋是，當人聽了信息且願意接受，但信息的種子在心中扎根不深，遇到考驗挫折就會站立不住。
3. 荊棘裡：
當種子落在荊棘裡，即使有成長也會被荊棘擠住而無法結出果實。耶穌的解釋是，人聽了信息以後，因為生活上的種種事情與誘惑，讓我們忙碌、迷惑，雖有成長卻無法結出果實。
4. 好土壤：
當種子落在好土裡，便能成長且結實百倍。耶穌的解釋是，人聽了信息以後，以良善和誠實的心持守，直到結出果實來。
二、撒種子的態度
接著我要跟大家分享，撒種的人所應該抱持的態度。
1. 不挑土地：撒種的人沒有挑土地，邊走邊撒種，並沒有閃避過石頭地或硬土。
2. 殷勤撒種：他殷勤的撒。
3. 以良善和誠實的心持守它：他也用誠實的心持守。
4. 恆心等待…直到它結出果實：並且以恆心來等待他結果子。
有時候我們會以人的角度來判定這人值得、那人不值得，這人是好人、那人是壞人。看到壞人就想：「上帝不會拯救他，不要傳福音給他，再換個人。」當初陳進興信主時，很多人覺得「上帝怎麼可能愛這種人？」但是，耶穌說這個撒種的人並沒有分別，他殷勤、等待。我們是上帝的兒女，要照著耶穌基督的樣式，盡本分、認真地傳。
剛才司會報告說，我們要禱告，教會要復興，目前教會禱告會的人數逐漸增加，我們希望有更多的人投入禱告的侍奉，一個教會要成長、復興，是從禱告開始，希望我們在時間容許之下，禮拜四來參加教會的禱告會，為我們的弟兄姊妹禱告。最近我們有好幾個禱告康復的見證，當我們去加護病房探訪智玉姐的父親時，他身上插滿了管子，醫生都不看好的情況下，一個禮拜後就轉到普通病房，再過一個禮拜就出院了，我們看到上帝的作為，所以我們要相信禱告的力量，相信我們的上帝，當我們願意依靠聖靈並且擺上禱告，就能夠在他的祝福裡面結果子，我們要相信，永不放棄，不管情況如何，都用禱告來托住。
經文接著說，農夫用良善和誠實的心等待種子的成長。剛栽種的時候，我們不明白恆久忍耐有何重要？其實非常重要。我在佳冬六年多，很多弟兄姊妹都在種植農產品，種的都很漂亮，我很喜歡，於是請他們教我種種看，他們說：「牧師你不要種，因為可能種不起來，你想種什麼我們種給你吃。」後來，他們坳不過我的請求，就拿了四棵小玉米來給我種種看，我很努力去教會旁邊挖土，把四棵玉米種下去，每天去澆水，真的有長起來，我耐心地等待它長大，也跟教會的青年說：「等牧師的四棵玉米長起來後，我煮玉米湯給你們吃，煮給全教會人吃。」誇下海口，結果真的被我種起來了，長到比我還高，這下子我可高興了，以為第一次種玉米就成功。
後來，發現我種的玉米很乾扁，我問執事有沒有辦法可以讓它長飽滿一點，他送了我一些肥料。有一天我要出差到台北開會，很苦惱這三四天該怎麼辦呢？於是，我把四天份的肥料分散著撒在玉米的周圍，然後就放心地出差去了，回佳冬的第一件事就是跑去看我的玉米，很興奮地想「不知道又長多高了？」結果玉米死了，我趕快打電話給執事，他聽了我的描述，斷定是「用量過多，玉米被鹹死了」。「耐心的等待」真不是一件容易的事，當我看著那四棵玉米成長時，我不太有耐心，總覺得它長得慢又扁，可見農夫要收成需要很多的耐心。
另外我還發現一件事情，農夫要誠實也是非常重要的，若是不誠實，消費者就會吃農藥。常有會友來告訴我，他們家隔壁種蔬菜的，昨天剛撒農藥，今天就拿去市場賣，這樣做很缺德，照理應該讓它揮發幾天後才能收成，但是有菜商來看覺得很好，就讓他收走賣掉了，並沒有誠實告訴買主，結果當然是農藥隨著菜被吃下肚了，所以誠實的心很重要。撒種的人要有耐心等待，否則沒有辦法吃到果子；也需要誠實的心，才會有良好、健康的果實。當我們在撒種時，我們是不是也一樣不挑土地？不挑好壞人選？照著基督徒的本分就是認真的去撒種，努力的去禱告，用相信來等候，永不放棄任何一個上帝交在我們手中的朋友？
三、四種土地的比較
1. 踐踏的硬土：
石頭小徑被反覆踩踏成為硬土，耶穌說這樣的人聽了道以後，信息的種子就被魔鬼奪去了，使他們不能得救。如果把它換成我們要去傳福音給人的心田呢？各位有沒有聽過「福音預工」？「福音預工」的意思就是，在他還沒有信主前，先做一些鬆土、陪伴的工作。我在佳冬時，曾經有人希望我去關懷一位美髮師，她妹妹過世，家裡出了一點事情，但是她大部份時間在美容院工作，沒空來教會作禮拜，怎麼辦？我就去給她洗頭。其實我一向都自己洗頭，為了福音的緣故我去美容院，那叫作福音洗頭，這就是福音預工，還有福音咖啡、福音買菜，意思是我們陪著對方去做他喜歡的事，希望能藉此建立、培養感情，能夠跟他有交集、有話題進而傳福音給他。我們遇到這樣硬的心田時，是不是可以關懷、陪讀？是不是可以鬆土之後，讓上帝的話進入他的心？
2. 石地上的土：
淺的心田，因為得不到水分，長苗後就枯乾，是人聽了信息願意接受，但扎根不深，一時受到挫折就站立不住。遇到這種淺土的心，我們該怎麼辦？我們有沒有可能先幫他搬除心裡面的石頭障礙呢？佳冬是客家村，非常、非常地重視祭祖，若是無法解決祭祖的問題，要他們來教會是非常困難的。他們常會問，祭祖時，我要跟親戚去廟裡或靈骨塔，我該怎麼辦？他們預備三牲、買祭拜的東西我要不要出錢？拜完後那些東西我能不能吃？關於三牲，我就問他們準備幾副？他們說大概一到兩副，我說：「讓你準備三副好了，你覺得他們夠吃嗎？你的祖先到現在共有幾代？」他算不了，我說：「既然你算不出來有幾代，沒有準備足夠，他們怎麼吃？千千萬萬代，只準備三份是不夠的。」有人說基督教是不孝的宗教，沒有在拜祖先，實在是冤枉基督徒。我告訴他們，其實基督徒最孝順、最有想到祖先、最感謝祖先，我們作禮拜時，就是在紀念和感恩創造我們的上帝，因為我們都是從上帝而來。雖然我不知道祖先總共有幾代，但有祖先才有我，所以我感謝他們，但不是透過三牲來感謝。另外，不能說：「我信主了，對不起，你們自己去拜，我不出錢。」要一起參與，你沒有買和拜，但是錢你要出，甚至你若有能力，要再多出一點。能不能吃拜過的東西？我說「沒問題，可以吃」。因為萬物都是上帝所創造的，禱告之後就可以吃，你若相信那些東西是神明吃過，既然上帝最大你怎麼怕牠吃過呢？其實祖先根本不可能來吃這些祭祀之物，我常跟他們說「若是他們真來吃，你會嚇死的」。所以我們要相信上帝的大能，以我的角度覺得是沒有問題，上帝的權能可以潔淨那一切。我們要能夠幫助那些心中有石頭的人挪開他的問題，使他能夠安心地讓上帝的種子在心裡面生根。
3. 有荊棘的土：
落在荊棘裡的種子，因為被世上的事物所纏累，使得他沒有辦法成長。幾個禮拜前的重陽節，我跟一些長輩去「趕路的雁」，那是更生人的中途之家，我們聽到三位弟兄的見證，不管是多久以前開始，他們都歸因於家人長期的為他們禱告，以致於他們能夠從吸毒中返回社會，回到上帝的國度，因為長期有人為他們禱告。所以一個人要信主，要透過我們很多的忍耐和等待來得到恩典。
4. 好土壤：
最後是落在好土裡的種子，可以成長結實百倍。「十」是一個完全的數字，十的十倍是一百，耶穌的意思在這裡是要告訴我們說，他要給你的收成豐收是完美的十倍，十倍的完美給你，上帝所給予的祝福是超乎人所想像的，當我們將種子撒在好土時，主耶穌說，他要讓我們的收成是十再十的十倍。
四、有耳可聽的就應當聽
最後耶穌說：「有耳可聽的就應當聽」，有些聖經版本翻譯成「信息、道、道理」，聽信息與基督徒的生命其實是有很重要的關連。剛才我們講到四種土地，前面三種的種子都沒有辦法長好結實而得救，只有一種可以讓人得救，所以耶穌的比喻有四種情況，但是只有兩種結局──得救或不得救。硬土、淺土、荊棘都沒有得救，而你是落在哪邊呢？得救要叫我們結果子。今天早上蔡牧師在新生國小講了幾句祝福的話，他說移樹好像在嫁女兒。那棵菩提樹八十九歲，新生國小稱它是菩提樹爺爺。蔡牧師說和平教會希望把女兒嫁過來後，希望他們會好好地愛惜，而且要有生命來結果，活出能結果的生命。沒有生命要怎麼結出果實？我們為了遷移那棵菩提樹差不多花了將近八十幾萬，為的是要保護它，希望它能夠留下生命，若是死了就不用期待結果，就像我種的玉米只好拔掉。當我們聽主耶穌的信息時，這個信息就與我們的生命有很密切的關連，若是死了，自然無法期待能夠結果子，所以基督徒要能夠結果子，在於「上帝的話有沒有在你的生命中活起來」有關。
有一個基督徒作了一個夢，夢到自己跟魔鬼打架，後來他想到書桌上有一本聖經，就拿起聖經向魔鬼丟去，魔鬼接住聖經，把它拋在一旁，這個基督徒就覺得奇怪，魔鬼怎麼不怕聖經，「真是大膽，那是聖經你也不怕」，魔鬼就說，那只是一本印刷的文字書。弟兄姊妹，你有沒有想過，這本書若不是活的，上帝的話若不是活的，真的就會像是那個魔鬼所說，只是一本文字書而已，對於一個不信主的人來講，聖經就是一本印刷的普通書籍，是死的，只有基督徒把它當寶貝。所以如果我們的生命不是活的，只有聽、沒有行，沒有把上帝的話活出來，撒旦就不會怕你，你丟十本聖經或十字架都一樣，但是當你活出上帝的話語時，牠就怕你。我們聽了許許多多的講道，我們要活出相稱的生命來，耶穌告訴我們說「有耳可聽的就應當聽」，台語的「著聽」是帶有去行動的意思，不是只有聽而已。
1. 誠實的心
接下來我要分享「聽」信息的幾種態度。我們要有誠實的心來聽，你的心若不誠實，你所種的植物是無法收成的。我家裡有七個兄弟姊妹，在我們那個年代物資比較匱乏，我是最小的，母親非常疼我，每當她買東西或有人送禮時，若是我不在家，她會把客廳桌上的食物藏一些起來，等我下課回來拿給我吃，因為她怕家裡弟兄姊妹多，大家回來一下子就都吃光了，她一定會幫我留。我想這就是我們的上帝，他留下那最好的東西要給你。「他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩84:11）
2. 默想
當你聽了道，有些不明白時，希望我們先學習「默想」。就我個人而言，我的批判性很強，別人告訴我的事情，如果沒有通過我的頭腦，我大概就不會相信（包括聖經），所以默想對我來講，不是一件容易的事情。我是第三代基督徒，從小坐在母親身旁聽很多講道，現在自己又是傳道人，當我在聽講道時，常會邊聽邊想：「要是我就不會這樣解釋，這跟神學不太合吧，這是哪一家的神學理論……。」我心裡會開始批評、挑剔講道者的毛病，這時默想能帶給我很大的提醒，當我在聽講道時，不要只顧著批判，而是在我聽不懂時，試著以不同的角度來學習。對比較理性的人來說，默想是需要學習的功課，至少我需要這樣做。求上帝幫助我們，當我們聽不懂時，心裡能夠默想，讓上帝的話語在我們當中運行。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」（詩1:2-3）
3. 潔淨自己的心
聽道時我們要有清潔的心，「心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅4:8b）心懷二意的人坐在這裡，心不曉得跑到哪裡去，心懷二意，上帝不喜悅，聽講道時，希望我們是用很清潔的心、很安靜的心來這裡聽。
4. 柔軟安靜的心
一顆柔軟安靜的心，可以讓上帝的話來感動我們，「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5:8）。這點對我來講都是非常有意義的，因為我常常聽講道真的是一面聽、一面批判，一面聽、一面想，現在我改變了自己聽講道時的態度，當批判的態度跑出來時，我會趕快將自己拉回來，停止批判，禱告求上帝幫助我，察覺牧師今天的講道，其中有哪句話感動我，其中有哪句話能夠打動我的心，而不是忙著批判。
五、結論：聽！去撒種，結果子
1. 作個有生命的基督徒
2. 作個能撒出「愛」的基督徒
今天的經文要我們去聽、去撒種、去結果子，結果子絕對跟生命有關連，你的生命絕對必須是活的生命，才有可能結果子。希望我們能將上帝愛的種子一次又一次地撒給我們周遭的人。親愛的弟兄姊妹，或許你聽道已經許久，也或許你聽道的時間還很短，但是愛你的上帝一直在對你講話，你聽到了嗎？你願意去聽、願意去學他的樣式撒天國的種子嗎？你願意聽又願意學他撒種的態度，不管環境是好是壞，你都願意去撒福音的種子嗎？主耶穌說：「有耳可聽的就應當聽」。我們一起低頭禱告。
「親愛的主耶穌，孩子們再一次來到你面前，聽你自己的話語，願你的聖靈幫助我們，讓我們成為一個有生命的基督徒，可以為你作見證，可以成為一個報好消息的基督徒，懇求你幫助我們，讓我們有能力去撒那愛的種子，讓人因著我們來享受你一切的豐盛恩典。感謝懇求，是奉主耶穌基督的聖名。阿們！」
