[和平教會 主日講道集] 母親．愛與憐憫

�道�容
��：母�．����
�文：�篇廿二章9-10�
民��十一章10-14�
主�：石素英牧�
��：二０一四年五月十一日


各位兄姊平安!
今天要跟各位分享母�，����的主�。
�座雕像是�大利米�朗基�的作品，�耶�被�死在十字架後，�利��心那�失去�子的痛楚，在��作品中，被深入地刻�。那�母�和��上帝的��是甚�?
一、上帝超越性�角色
上帝是超越性�、��和族群，�是大家可以理解的。我������的三�方面可以看出：
1.�利�受到��的感孕
上帝藉由少女�利�，受��感孕，藉此耶�在�世界降生，�的是要�我��罪的��下，�放出�。因此我�明白上帝是超越性�的上帝。
2.�耶�的族�中，路得和喇合的例子
耶�的族�中，共��五名女性，包括路得及喇合。路得和喇合�人都不是以色列人，但是，上帝��她�，成�大�家族的人，甚至是耶�基督族�中�位非常重要的女性，她�也不是出身�族，�中我�看�上帝超越�族和��。
3.耶�的比喻(浪子回�的比喻、�女失�的比喻、迷羊的比喻)
四月初蔡牧�的�道中，用三�比喻���上帝失而�得的�典，�三�比喻分�提到：慈�的父�等待浪子回�的故事，一��女失去一��，又找到的故事，�有第三�比喻，是�牧者有一百�羊迷失一�羊，牧者去�回那�迷羊的故事。�些故事中，上帝被比喻�慈�的父�或者失�的�女。因此我�可以看�，�提到上帝的形像�，是有男性也有女性；上帝有父�的形像也有母�的形像。
二、��史上��利��耶�之�的母子��的描�(略�)
三、上帝--母�的形象
二十世�美�����的神�家Phyllis Trible，在研究中，�����多的�文，是用母�的形像�描述上帝。所以Phyllis Trible在解�的�程中，有一部分提起上帝的母�形像。
Phyllis Trible 是宣教士的孩子，在日本�大，�大後回到美���，�了一本非常有名的� "God and Rhetoric of Sexuality" 。�中有很多地方都提到，�文用母�的形像�形容上帝。
���文�中，常常提到上帝�女人�孕，使胎�在她��成形，�藉著母�，迎接一�新生��入世界，指出上帝的母�形象。我�看�在���文�中，上帝不是只有父�的形象，也有母�的形象。
今天的�文�篇22:9-10「但你是叫我出母腹的；我在母��，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手�；�我母�生我，你就是我的上帝。」�段�文中，上帝像�婆一�，接生�迎接著�孩；同�也描�上帝像母�一般，是人一出生的投靠之�。人投靠上帝，如同�孩投靠在母�的�抱�。
另一�的�文在�世�49:25「是你父�的上帝�助你；全能者上帝�服�你，���你天上的甘霖地下的泉水，牛�成群、子��多。」(�代中文�本) 上帝祝福人，牛�成群，子��多。子��多，在原文�是上帝祝福女人可以生育和乳�孩子，意指�人可以有很多的子�。在���文中，上帝好像是以父�的形像祝福人，但其中�包含母�的特�、形像。和�篇22章的意思一�，都提及上帝在�抱著孩子。
另一��文申32:18「你�忽生你的磐石，忘��你的神。」(和合本)
上帝在以色列�家陷入混�，亡�之�，上帝在以色列的苦�中承�以色列民族�史的混沌。那��程，就像一��女的生��痛一般。上帝�以色列承�的痛，如同�女�孕�盆生子的痛。在台�文很能�表���深刻的�，台�文的「�」和「痛」的�音是一�的。表示�一�人很深地疼��方�，是可能含藏著很深的痛楚。因��一�人需要�自己完全投入，��方�想和承�。���以母�表�的最淋漓�致，所以，�文形容上帝�以色列人的�就像母�疼�孩子一般。
在民��11:12「�百姓�是我�的胎，�是我生下�的呢？你竟�我�：『把他�抱在��，如�育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓���他�祖宗的地去。」(和合本) �段�文其�是摩西�上帝�：「是你生了以色列人，是你�造以色列人，不是我。」。在摩西的描述中，我�可以看�，摩西在提醒上帝，他才是以色列人的母�。在�段�文�，上帝是以母�的形像�展�。
在以��六十六章12-13�，我�可以�上帝安慰以色列人，祝福以色列人的�程中，看�上帝的母�形像。上帝在耶路撒冷安慰你�，就如同母�在安慰自己的孩子一�。「耶和�如此�：我要使平安延及她，好像江河，使列�的�耀延及她，如同�溢的河。你�要�中享受；你�必蒙抱在肋旁，�弄在膝上。母�怎�安慰�子，我就照�安慰你�；你�也必因耶路撒冷得安慰。」(以��66:12-13)
四、�的精神和自我否定 VS. 人的自我保��向
�基督新教的�史�看，我����，�母��待�孩的��，形容得最深刻的是�丁路德。宗教改革者�丁路德最著名的神�主�之一即是十架神�。他提醒�：「我�的上帝在天上充�能力、�耀，知道所有的事情。��全知全能全在的上帝，降生�人�，就是基督耶��降生在�槽中的情景。
�丁路德�，�孩是多�的脆弱，特�是�千多年前，��是很容易就夭折的。所以，一�全能的神，降生成�一��孩，那是一��法�度的�秘，我��法完全的理解。上帝在耶�基督�，表明上帝�自己�藏在�槽的��身上，�藏在�孩耶�中，而���孩可能很容易就死去，很容易就受�，是那�的脆弱和�有能力。�是一�很�烈的�比。�何上帝要��成�一��孩降生在��世�，而且面���可能�失去生命的危�? �丁路德�，���列的�比，不�在耶�基督的降生的事上，也在耶�基督被�十字架、受�的事上表明出�。
我�看�上帝��是充�能力，��是�所不知�所不能，但是�耶�走上十字架的路，他看起�完全�有能力，他受�人的侮辱，非常的�弱。然而全能的上帝��十字架��示�自己。
由此我�看�一位非常有能力的�耀的上帝，和一�卑微脆弱的��，或是�有能力且被�死十字架的耶�，形成很�烈的�比。天上那位大有能力的上帝���弱�有能力的��示他自己。
�丁路德的十架神�提到，在人�多卑微、�能力和脆弱的地方，上帝�示他的大能。他也根���看法�展教��。他提到�，基督徒��是怎�的呢？基督徒��是�入有罪的人�中，跟他�分享，要�基督得著�些人，所以���大能力的��弱的共享，�有罪的��罪的共同承�，�有能力和�能力的一起分享，在其中我�看�上帝的�妙。��妙好像很�理解，但是看���在��孩�尿布和清理�，在�些卑微的小事上，那��的力量就展�出�，是大有能力的。
上帝在十字架上�示他的作��，我�看�的是耶�基督的死亡。但是在耶�基督的死亡中，我�看��活。�活已�在其死亡中��要��了，在那���弱�卑微的情�下，�活的作�也正在�始。我�看�上帝��的的��和�。
在近代的��和神�看法中，�上帝的��和�形容最�底的，是新�中上帝�的比喻，�太福音二十五章四十�所�的最突出，「王要回答�：『我�在告�你�，�些事你�既做在我�弟兄中一�最小的身上，就是做在我身上了。』（和合本）
接��丁路德的概念，�段�文是指上帝�的君王，�自己的百姓所�的�，�是指耶�基督是基督徒的君王，以及��基督徒的呼召。�句��，在上帝��耶�基督君王的�分，他如此�我��，身�上帝�的百姓，去照�他人如同母�照�孩子一�，正是上帝�的呈�。耶��做在最小的弟兄身上，就是作在他身上。上帝�母�可以服侍她的孩子，�她的家庭奉�，就是在服侍耶�基督。母�也在孩子身上看�我�的上帝。
在上帝�的服侍�中，�不是只有母�在服侍著孩子，或者只是一��女在服侍一�家庭，或者是父�在服侍其孩子和家庭。其�在上帝�很多的服侍�中，已�可以展�上帝�的境界。
二十世�，��上帝�的����，最好的例子之一就是德雷莎修女。德雷莎修女在印度服侍那些�童和被��的人�，她有一�很深很深的感受。�她服侍�些�困、陷入�望的人�，她在�些�弱�能力的人�身上看�了耶�基督。因此她�：「若你只看到�人身上的�害，而看不�基督的�痕，你就�法去�摸被��食的��。」她的感受����有解�的基�，但是�是�太福音第25章4０�的�文之最佳��，�就是上帝�的呼召。�些都一再提醒我�，上帝的�和��，往往�生在不起眼的之�，�著深刻的自我否定，�人天性的自我中心和自我保�形成�比。
在上帝�的�理中，�我�服侍最小的，就是服侍耶�基督，同�也是非暴力地挑�一切破�人性的力量。
�似的例子在我�的生活�中很多，不管是我�的�分，或者在我�工作�中，甚至在我�家庭的日常生活�中。在教�的�史�中，我�也看�很多宣教�和�道人的投入，成�上帝的器皿，使上帝��到。在�些服侍中，上帝透�很多人的努力和奉�，使得破�人性力量的世界，因著「非暴力」的����的介入，使上帝��入其中，改�人的生活和社�。
�片中右一是大家都很熟悉的��牧�，他出生於南投，是一位��，因著呼召，他去�神�院，也成�牧�。在��，肺�核疾病��有�法治�，很多人都因���病而�望，家庭破碎。��牧��了�些人，�建��院；同�也���的��病�行外科手�。除了教�的服侍，��的服侍以外，也探�很多需要�助的人，�助�立喜�之家。就在繁重的服侍�中，因��度疲�和�累，在一���中�生。他立下一�很好的典�，�我�看�即使在台�，上帝�也同��到我�中�，上帝的奴�甘心�意的服侍。
�片中�是�理�宣教�，她也很特�，�她的小孩都�大以後，她�始跟著她的先生�入台�原住民�域宣教。在宣教的�程中��，如果只是向原住民�福音是不�的，於是她�始�立芥菜��，在原住民�作��巡�工作，成立保母�校、���校，�助原住民�一步受教育。
�片左一是�大���和��玉��娘，他�的奉�，真的�人很感�。他�不只�助人，��娘也�意捐出她的皮�移植�需要的人，就是著名的切�之�。�然手��有成功，但是她�台�人的�、和那一份心意，令人非常感�。他�的�子�大弼��後�也成�台�的宣教�，�代都在台�服�。�他�的青春和��都���台�。
�大���在台�奉�的�史�料中，�不只是��基督的�而已，他也����新的���念。�大���是早期用羊���合�口的��。�在1930年代外科手���，是非常先�的��。另外，�老教���始在台��立�，�有所�的合�和中�，於是宣教�要和信徒一起�合�。在�合�的�程�中，光是��人��事的��，就用了十�年的��，才�台�人能��行��，慢慢��，����事和�老，一步一步的�民主代�的制度建立起�。台�基督�老教�的南部中�是台�的一�民�自�的代���，�中���身��老，���巴克�牧�等宣教�付出很大的努力才能��。因此，�然在�史中，我�常看到很多暴力破�人性的地方，但是也�看到一些前�和典�，透�非暴力挑�破�人性的力量，�上帝�可以�入我�中�。
上帝透�他的��和疼�，一代一代的，在我�的社��中，生活�中，藉由不管是母�、父�，�是社�上的社工、��、牧�…等角色，不�使我���在�上帝�中的，我�可以看�上帝的��。�引�以色列人，直到�在的二十一世�，�我�可以敬拜上帝，看�上帝�我�的祝福。�且看�祝福的同�，也看�上帝�我�的呼召。
�告
主啊！我�感�祢的恩典，呼召我�成�祢的子女，�我�有份於祢的�和��，�助我�在你的上帝�中，�意受你的呼召遵循祢的教�。今天是母��，求主特��念天下所有的母�，祝福她���身�健康，身心�有你的保守，感�你�我�的疼�和呼召，我���感恩�告是奉耶�基督的名！阿�！

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由 Blogger 於 5/24/2014 04:16:00 下午 ��在 和平教會　主日講道集