[和平教會 主日講道集] 選擇(抉擇)

講道內容

講題：選擇(抉擇)

經文：創世記25：27-34

主講：商正宗牧師

時間：二０一三年九月一日
序：我們的一生是一連串選擇的累積 從出生到死亡

兄姊平安！上帝賜給人一個極大之恩賜，就是「選擇的自由」。創世記記載，上帝創造亞當夏娃後，吩咐他們，但這吩咐裡，卻有自由選擇之權利，可以吃或不吃那分辨善惡的果子。人的一生，便是其選擇的累積。從出生到離世，每件事都要通過選擇的過程。有意識或者無意識裡，人都在做選擇。孩提時，父母親為你做選擇。年紀漸長，開始有自己的主張，要參與決定。成人後，就自己做決定，比如對象、專業、工作等等。退休後，選擇要做什麼。年紀老邁時，或許會由兒女協助，決定生活起居的安排。離開世界時，他人幫忙選擇埋葬方式、等等。人的一生就是許多選擇。選擇有四種型態。

一、選擇的四型態

1.自己

自己選擇。以色列的百姓喜歡自己選擇自己的道路，所以聖經說，他們偏行了自己的路，最後痛苦一生。記得在東部牧會時，聽過一位長老的故事。某次，他要從花蓮到基隆探訪剛生產完的親人。四、五十年前，東部的路不很好走，長老年事已高，兒子就說：「爸爸，你不要走陸路，坐船吧！船比較平穩，從花蓮港到基隆港也不會很久，和走陸路差不了多少的。」這位老長老便帶著兩隻紅面鴨，到花蓮港口買了船票。即將出發時，他問要搭哪艘船？人告訴他，進去就會看到了。他進去一看，有數艘船停泊在港口，他選了一艘看起來比較大、比較美觀的船，覺得途中應該會比較穩，就上船去了。經過好一段時間，他覺得納悶，怎麼那麼遠？及至抵達，他上岸一看，奇怪，基隆港口怎麼那麼大？並且港邊往來的人們，都操日本語；基隆港何時變得如此？他就問人說，「這裡是哪？」人們告訴他說，「這裡是日本。」原來，他坐錯了船，去到日本了，手上還拎著兩隻紅面鴨。還好，回程的船還有空位，船務員就讓他又坐回了台灣。回到台灣，親戚朋友們對他的經歷捧腹大笑，肚子都快裂開了。人的人生也是如此，有時自己做的選擇，不一定是最正確的。

2.別人

有時選擇是別人代勞的，可能是父母、朋友、親人、或者夫婦之間。夏娃代替亞當，選擇了吃善惡樹的果實，可能是「替你選」的最標準模型。蛇告訴夏娃：「你吃的日子不一定會死」，所以夏娃吃了。夏娃吃了後，聖經說，她就推薦給丈夫亞當，亞當也吃了，兩人就犯了罪。

人生有些決定，不一定是自己選，而是別人代替選擇。這不一定是好的，也不一定是壞的。有位弟兄執壺做牙醫，他說，當年選擇就讀牙醫學系，是因為祖母的緣故。當時，他考上醫學院，想選眼科，但又覺得牙科也不錯；正猶豫不決時，他問奶奶說，「阿嬤，我選哪一科比較好？」祖母反問他：「你想選哪科？」「我想選眼科。」阿嬤說：「孫子，人只有兩隻眼睛，卻有三十二顆的牙齒，你應該選擇牙科，這樣工作才會源源不絕。」這位弟兄現在是一位很好的牙醫師。

做選擇時，別人的意見有時候會很好，但不一定皆是如此。

3.環境（命運）

環境，就是台灣人口中的「命運」，生存的環境。環境，無法選擇，但可以改變。好像保羅，他常說，身上有根刺，他很痛苦。有聖經學者解作，他有些與生俱來的殘疾，讓他在傳福音時、在監牢裡時，常因為這病，受到很大的痛苦。保羅三次求上帝將刺挪去，但是上帝沒有，只說，「我的恩典夠用」。保羅後來認為，這刺不是他的痛苦，而是上帝給他的祝福，使他謙卑順服，倚靠上帝侍奉。人的生命也常是如此，外在處境不一定能改變，但是內在對處境的態度、思想卻可以改變。好像保羅，那根刺沒有去掉、環境沒有變化，但他的心起了變化，人生就有了變化，看法不一樣了。

有些人，生在經濟條件較為不佳的家庭，生活很苦。記得在東部牧會時，有一位在教會幫傭的會友，家庭經濟狀況特別窮苦。她有三個兒子，常常為了他們讀書的學費而操勞，但她仍一心想栽培孩子。為了節省電費，三兄弟每晚站在路燈下讀書。三人長大後，上帝祝福他們成為「三師」：老師、律師、和牧師。他們生活貧苦，但他們沒有被環境所擊敗，因為對上帝的信仰，他們說：「不，我可以改變先天環境的惡劣，創造美好的人生」。

4.屬肉體的（撒旦的）

讓魔鬼替人做選擇，這是最糟糕的。如同蛇替亞當、夏娃選擇，說：「你吃的日子不會死」，亞當夏娃聽了，就吃了。今日經文中，以掃的選擇也屬於這一類「錯誤的選擇」。信仰生活中，常會有這樣的經驗，好像保羅一樣，「立志行善時，卻行了惡。所不喜歡的惡去做；所喜歡的善卻不做，真是苦啊！」但是，靠著耶穌基督，人可以勝過。以掃的選擇卻不是如此。

四種選擇，但只有兩種結果。

二、二個結果(太7：13-14)

1.選擇→決定→自己負責

無論是上述哪一種選擇，最終都是個人的選擇，因為是自願接受或拒絕的。亞當說：「你創造的這女人害我」，夏娃說：「你創造的那蛇害我」，但都不為上帝所接受。所做的是自己的選擇，選擇接受或拒絕這選擇，所以最終還是自己要負責任。

2.二條路→對或錯

馬太福音第七章告誡人說，有兩條路，一條寬大，當中的門也大，進去的人多，但這條路通往滅亡；另一條路門窄、路小，找著的人不多，但它通往永恆。（太7:13-14）人生的選擇只有兩個結果，無論由誰做出選擇，最後仍是自己的選擇，因為人有權利接受或拒絕，所以個人要為自己的選擇負責，無法推諉。決定有好有壞。以掃就做了錯誤的選擇，選了路大、門寬，但通往滅亡裡的路。為了一碗紅豆湯，出賣自己長子的名份，和上帝的祝福與恩典。今日談到以掃的損失，也令人不禁思考，是什麼原因，導致以掃有這錯誤的選擇？

三、以掃的選擇（錯的），喪失神的祝福，why？(希伯來書12：16-17)

1.敗於誘惑(創25：30)

希伯來書12:16-17：「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」（來12:16-17）經文清楚指出以掃做出錯誤選擇的原因。首先，因為他無法控制慾望。以掃打獵後感到疲憊飢餓，見弟弟在煮紅豆湯，就被湯引誘，要求弟弟給他喝。弟弟要以掃以長子名份來交換，以掃竟說，他因飢餓疲憊就要死了，長子的名份還有何用？就這樣為了一碗紅豆湯，把長子的名份給了弟弟。以掃無法自制慾望。

人在選擇時，也常受肉體的慾望所驅使，而影響了抉擇，如同以掃一樣。聖經說，屬靈和屬世的人，眼睛的視野會不一樣。屬靈的人看得長遠，能自制，在上帝的祝福和一碗紅豆湯之間，會選擇上帝的祝福。

耶穌遭逢魔鬼試探時所做的回應，成為人們的最好榜樣。馬太福音4:1-11記載，魔鬼三次試探耶穌。魔鬼首先攻擊耶穌肉體上的需要，因為知道他已經禁食禱告了四十天了。魔鬼對耶穌說：「你若真是上帝之子，就把石頭變成餅，解決肉體上的缺乏。」但耶穌說：「人活著，不只依靠食物，還靠上帝口裡所出的一切話。」（太4:4）

之後，魔鬼帶耶穌到聖殿頂端，說：，「若你真是上帝之子，從這跳下去吧，上帝必差天使來扶住你，免得你的腳碰在石頭上。」耶穌說：「不要試探你的主上帝。」第三次，魔鬼帶耶穌到高山上，看世上的榮華富貴，引誘他說：「世上的權勢都在我手中，你若願拜我，我就將這些都給你。」耶穌說：「唯有單單敬拜你的主上帝。」聖經記載，耶穌拒絕了三次誘惑後，魔鬼便離開，有天使來伺候他。當基督徒以信心拒絕俗世誘惑，至終惡者會不再攪擾，上帝會差遣使者來幫助基督徒，以致於生活不匱乏。所以，在遭遇選擇時，要記得如何克制自己，勝過誘惑。

本人目前參與台灣血液基金會關心愛滋病患者的工作，協助感染「人類免疫缺陷病毒」（HIV）的患者，申請基金會的人道救濟金。基金會報告發現，台灣愛滋病患者的身份，「學生」佔前三名之一，約有百分之七十，年齡在二十至三十歲之間。瞭解學生罹患愛滋病的原因，一是參加朋友的玩樂聚會時，在其中施打毒品，因而感染；或者是接觸中交互感染。這些學生，因為無法拒絕同儕，最後自身染上這無法醫治的世紀病毒。

聖經警戒人，總要警醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。(太26：41)
2.錯誤的價值觀(創25：32)

第二個原因是錯誤的價值觀。紅豆湯或上帝的祝福，哪個比較重要？以掃說：「我就快餓死了，這長子的名份，於我有何用處？」沒有用，選擇紅豆湯吧。以掃因此喪失了上帝那極大的祝福。

價值觀有三方面，價值的高低、本質的好壞、和價值的重要性。玻璃和鑽石，何者較有價值？當然是鑽石。何者較有質感？當然也是鑽石。紅豆湯是玻璃，上帝的祝福是鑽石，而以掃拒絕了鑽石，選擇了玻璃。讀者感到很愚蠢，但事實上，人的價值觀往往受了社會的影響，不知道正是自身的價值觀，決定了人生的價值。人生的內涵取決於價值觀。若視金錢為首要，就會向錢看、往錢走。看什麼為世上最重要的，人的一生就會往這些目標去。因此耶穌在聖經裡告誡人說，不要為物質而憂慮，因為生命勝過飲食，身體勝過衣裳。但人往往相反，眼中只見世上的物質享受，忘了上帝給人的生命、身體，比物質更重要。

人的價值觀若混亂，如同以掃一樣謬誤，便會失去上帝極大的祝福，人生走向偏路，因為價值觀決定人生。路加福音第十二章講述一位富人，因為田地豐收，甚至倉庫無法完全收藏那五穀、寶物，就對自己的靈魂說，來興建一座更大的倉庫，儲蓄這些財寶吧。「靈魂啊，你可以安安逸逸，因為這麼多用不完的財富」。但耶穌說，假若上帝今晚就要帶走他的靈魂，他的儲蓄最後會歸誰呢？（路12:16-20）透過富人的價值觀，上帝讓人思考，靈魂重要？還是倉庫裡的物資重要？生命重要，還是日常飲食重要？身體重要，還是所穿的衣裳重要？人生的價值決定人生的內涵。以掃做了錯誤的選擇，反客為主，所以賣掉長子名份，失去上帝的祝福。耶穌說，誰能夠藉著憂慮，增加自身的生命壽數？人若得到全世界，卻失去生命，又能用什麼來交換呢？在人生裡，我們一定要確定價值觀正確，才能擁有正確的人生觀。

3.輕視長子的名份—輕視神的祝福，輕視上帝(創25：34)

最後一個以掃錯誤的原因是，他輕視了長子的名份。希伯來書說，以掃就看輕長子的名份。在以色列習俗中，長子擁有雙倍，有上帝雙重的祝福。華人文化亦同。上帝的祝福是上帝的旨意，是上帝特別恩待以色列這長子。但聖經說，以掃看輕了長子的名份。看輕長子的名份，等於看輕了上帝。以掃輕視長子的名份，等於輕視上帝的祝福，也輕視了上帝本身。好像人若送你一份貴重的禮物，你不要，這就藐視了送禮的人。以掃就是如此，他藐視了上帝給的禮物、上帝的恩典，選擇了他喜歡的紅豆湯，因而損失了上帝最大的祝福。聖經說，上帝是輕慢不得的。當人做抉擇時，往往要決定，要將上帝擺放在第一位，或者以自己為優先。耶穌給了人最好的榜樣，當他在客西馬尼園禱告時，他說，若是可以，把這杯挪去，但不是按我的意思，而是按照父上帝的意思。所以耶穌接受了苦杯——十字架，成為人的救主，救贖了全人類。當時若耶穌按自己的心意，便不會接受苦杯；但他選擇順從上帝，就成就了人類最大的恩典，救贖的恩典。

人的一生中常常遭遇類似抉擇。我就讀神學院的最後一年時，同時開始牧會，經介紹在高雄鳳山一所大教會裡侍奉。當時總會以抽籤的方式，分派神學院的應屆畢業生們，所有申請傳道人的中會都需要來抽籤，以抽到的籤的數字順序，來決定挑選傳道人的優先次序。當時鳳山的教會很期待我可以留下，繼續牧會，但我告訴他們，我是長老會的傳道人，我要順服長老會的規定。若教會能事先和總會協調，讓我留在鳳山，我就留下。若是這個方法不行，那就不要勉強，因為這不合乎上帝的旨意。鳳山的教會去和總會協調，但沒有成功。結果抽籤時，抽到最優先選擇權的是東部中會，東部中會找了我去，派我到了一間佈道所。教會不大，位在尚武鎮旁的一處小漁港村，幾乎等同去開拓。教堂是一間房子，裡面有一廳、一張桌子、幾張椅子。我們住在旁邊一間小房間裡，房間大約兩張榻榻米大小。房子裡沒有電燈和自來水，上廁所時要到外面，即便是下雨天也一樣。用幫浦抽出來的地下水都是紅的，因為那裡的土質是紅土。晚上聚會，沒有電燈就點油燈，大家一起看詩歌本唱詩、做禮拜。睡覺時要三更半夜起來抓跳蟲、打蚊子。但那是我們最快樂的一年。我們抵達後，幫助鎮民在鎮公所旁開設手工班，介紹手工請他們代工，也因此邀請到包括鎮長在內，十幾位慕道友來聚會。白天不忙時，和會友去海裡撈魚苗；打漁回來，大家一起吃新鮮的魚湯和生魚片。晚上雖要點油燈，但大家一起快樂唱詩、敬拜。睡覺時雖有蚊蟲、跳蚤，但禮拜堂與海岸只相隔一條馬路，路旁就是太平洋的海岸，可以聽到海浪拍打沿岸的聲音，像催眠曲一般。那時有位長老幫我養豬(我出錢)，把母豬養得肥肥的，後來還生了一窩小豬，其中一隻給我，到我們要離開時才賣掉。是一段很快樂的牧會生活。聖經說，上帝為人選擇了最好的，比自己選擇的更好。不要像以掃一樣，為了眼前的一點慾望，便拒絕了永恆上帝的祝福，喪失自己長子的名份。

結論

1.總要警醒禱告，免得入了迷惑
(太26：41)

聖經教導人如何做美好的選擇，首先是人要警醒禱告，免得入了迷惑，因為人的心裡雖然願意，但肉體是軟弱的。

2.不可給魔鬼留地步(弗4：27)

第二，不可給鬼魔留地步，不要給魔鬼有機會。古人說，不要以善小不為之，不要以惡小而為之。不論善、惡、大、小，人都要警醒，特別是不可給鬼魔留地步。

3.我是攻克己身叫身服我(林前9：27)

第三是要克服己心，順服基督。人要克服自身的慾望和一切，以致於能夠順服上帝。

4.假如你們徬徨路上，偏左或偏右，你們會聽到背後，有聲音對你們說：「這是正路，走上去吧！」(賽30：21)

第四，聖經說，假若人正在徬徨路上，不知該偏左或偏右，會聽到背後有上帝的聲音，說：「這是正路，要向前走」。上帝可以在人生中告訴人說，前頭要帶領你的是一條正路，要向前走。

我們低頭禱告。

禱告

感謝親愛的主，願你的話語成為人每日生活的指標，讓人從你得著屬靈的智慧與力量。在做每一件選擇時，願人做正確、合乎你心意的選擇，使生活有見證。願我們在每件事上，都能榮耀上帝。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們。

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由 Blogger 於 9/14/2013 08:14:00 下午 張貼在 和平教會　主日講道集