�道�容
�示�系列(二十四)
���(Two Witnesses)
�文:�示�十一章1-13�
主�:蔡茂堂牧�
��:二0一三年六月九日
I. 引言:���人
在�示�中使徒�翰吃了大天使手上的小�卷之後要��言。接下要�即是「���」的故事,也就是天使在吹第六�角�第七�角之�所�生的事情。�����人在耶路撒冷城,�上帝作��。有人��段�文�作成卡通,我�一起�看�段影片:
「有一根�子��我,�作量度的杖,且有��,起�!�神的殿和祭�都量一量,�在殿中�拜的人。只是殿外的院子要留下,不用量,因��是�了外邦人的,他�要�踏�城四十二�月。我要使我那����人有能力,他�要�道一千二百六十天,穿著毛衣,他�就是那�棵橄��,以及���台站立在世界之主的面前。若有人想要害他�,就有火�他�口中出���仇�,凡想要害他�的都必��被�。�二人有�柄,叫天�塞,在他��道的日子不下雨。又有�柄叫水��血,
�且能用各�的�殃攻�世界、���意。他�作完��的�候,那��底坑�上�的�,必�他�交�,�且得�,把他��了。他�的�首就倒下,在大城�的街上,�城按著�意叫所多�,又叫埃及。就是他�的主�十字架之�,�各民、各族、各方、各�中,有人�看他�的�首三天半,
又不�把�首放在�墓�。住在地上的人,就�他��喜、快�而且互相�送�物。因��位先知曾叫住在地上的人受痛苦。�了�三天半,有�息�上帝那��入他��面,他�就站起�!看�他�的人甚是害怕。�位先知��大�音�天上�,�他��:上到���!他�就�著�上了天,他�的仇�也看�了,正在那�候,地大震�,城就倒塌了十分之一,因�地震而死的有七千人,其�的都恐�,��耀�天上的神。」
II.�翰丈量�殿
天使�使徒�翰一根�子�作杖,要他量三��西:�殿、祭�,�有敬拜的人。
�於�殿,在主前1050年�,��「�幕」(tabernacle),它始於以色列人出埃及�,耶和�在西乃山上教�摩西如何建造的,「耶和��摩西�:『我要在那��以色列人相�,�幕就要因我的�耀成��。」」(出29:43)所以,�殿是我��耶和�相�的地方,也是上帝彰��耀的地方,我�在那�可以�近主、敬拜他。
�大�王建立耶路撒冷城之後,他�得自己住在�殿,而所敬拜的耶和��一直住在�幕中,心中非常的不安,因此他想�耶和���殿。但是主�他�:「不,我要一�和平的君��。」所以,大�的�子 所��王在主前952年�,�了�殿;以色列人�之��「第一�殿」(1st Temple)。第一�殿用了�多的金子��,非常地�煌、漂亮。「祭司��所出�的�候,有�充�耶和�的殿;甚至祭司不站立供�,因�耶和�的�光充�了殿。」(王上8:10-11)只是耶和�提醒以色列民,�:「�是我的�所,你�不要犯罪,不要拜偶像。否�,即使�了�殿也�用,我不保�你。」不幸的是所��王年老�,竟去拜偶像,����他智慧、�富,恩典��的耶和�。
在主前586年�,第一�殿被入侵的巴比�王尼布甲尼撒拆�,以色列人且被�到巴比�去。��七十年後(主前516年),所�巴伯��一群人回到�地,在祭司耶��的�助下重��殿。第二次�的�有第一次的豪�,以色列人�它�「第二�殿」(2nd temple)。「於是撒拉�的�子所�巴伯和���的�子耶��都��手建造耶路撒冷神的殿,有上帝的先知在那��助他�。」(拉5:2)他��了一半就中�了,後�又有��先知鼓�他�把�殿�完,所以第二�殿至少有六�人��,以斯拉、尼希米、哈�、撒迦利�、耶��,所�巴伯。到了主前20年�,大希律王�了�好�太人,用46年的����殿大大地整修、�大。�座希律王所整修的第二�殿,即是�孩耶�在耶路撒冷被�之�,也是耶�基督�道�期所��的�殿。
1.撒迦利�看天使量耶路撒冷
撒迦利��所��的就是�第二�殿。先知撒迦利�看到�象 天使拿著�子量耶路撒冷,他�天使在量什�?天使�,要量量看有多�、多�,因�耶和�要在耶路撒冷四�作火城,要作其中的�耀。�表明耶和�除�有�座�殿,也要保�它。所以�殿是上帝�有�保�的�所。「我又�目�看,�一人手拿��。我�:『你往哪�去?』他�我�:『要去量耶路撒冷,看有多�多�…』耶和��:『我要作耶路撒四�的火城,�要作其中的�耀。』」(�2:1-2、5)後�在主前70年�,第二�殿被侵略者��帝�提多��拆�。
2.以西�看�天使量整��殿
以色列亡�之後,先知以西�看��象 另一��殿。他也看到天使在丈量,而且�次是每根柱子、每��都量。耶和�指示以西��:「人子啊,你要��殿指示以色列家,使他�因自己的罪孽�愧,也要他�量殿的尺寸。他�若因自己所行的一切事�愧,你就�殿的�模、�式、出入之�,和一切形�、典章、��、法�指示他�,在他�眼前�上,使他�遵照殿的一切�模典章去做。」(�43:10-11)所以,以西�所看到的「量�殿」,�撒迦利�的不太一�。撒迦利�所看到的是耶和��有且要保��殿;而以西�所看到的,表示耶和�要�察、要指示。一般神�家�它�「第四�殿」(4th Temple),也是��「千禧年」主耶�基督要�自建造的�殿。
3.�翰丈量�殿祭���拜者
此�的使徒�翰尚未在千禧年,而上帝也要他拿著�子去量�殿,�就是所�的「第三�殿」(3rd Temple),�是指在大���中,�太人�重建�殿。��太人�史有�趣的人,都知道�在�太人已���好�殿要用的所有�西,只待��成熟。但以理�中所��有一位政治人物�起,��太人和阿拉伯人和好,阿拉伯人便�同意��太人在耶路撒冷��殿,也就是第三�殿,是在大��中�的。上帝��翰�,我�你一��子,你作量竿去量�殿,去量三��西。第一�是量「�殿」,第二�是量「祭�」,第三�是量在�殿�祭�之「敬拜的人」。所以,��要他量三��西,第三�是人,要量敬拜者,「一根�子��我,�作量度的杖;且有��:『起�!�上帝的殿和祭�,�在殿中�拜的人都量一量。』」(�11:1)
4.外院留�外邦�踏四十二月
耶和�且��翰�,�殿的外院不要量,因有外邦人���踏,而�踏的期�是一千二百六十天,也是四十二�月,三年半的��,�正是先知但以理所�的「大��」,七年中的後三年半的��。「只是殿外的院子要留下不用量,因��是�了外邦人的;他�要�踏�城四十二�月。」(�11:2)
III.�位��人
1.穿毛衣�道一千�百六十天
「我要使我那����人,穿著毛衣,�道一千二百六十天。」耶和��,我�派����人�福音,他��福音的天�是一千�百六十天,四十二�月,也就是外邦人�踏耶路撒冷,�踏外院的��。中文����「毛衣」,但原文是「麻衣」。�我�家中遇到�事、披麻戴孝�,代表痛苦、悔改、��之意。所以,�����人知道上帝要��判,因此��穿著麻衣去�福音、作��。先知但以理�,他�到主要�判�,「我便禁食,披麻蒙灰,定意向主祈��求。我向耶和�我的主祈�、�罪。」(但9:3-4)尼尼微城的人�到先知�拿宣告上帝要�判�,也是宣告禁食,穿麻衣、披麻布,�牛都穿。「尼尼微人信服上帝,便宣告禁食,�最大的到至小的都穿麻衣……人�牲畜都�披上麻布;人要切切求告上帝。各人回���所行的�道,��手中的�暴。」(拿3:5,8)
2.立主面前�棵橄�����
上帝�先知�翰�:「�����人是�棵橄��,���台。立在世界之主面前的。」��橄����台的�象,第一次是出�在撒迦利��。先知撒迦利�那�是看到�棵橄��,一��台。「他�我�:『你看�了甚�?』我�:『我看�了一��金的��,�上有��,��上有七��,每�有七�管子。旁�有�棵橄��,一棵在��的右�,一棵在��的左�。」』(�4:2-3)但是,�翰所看到的是�棵橄��,二��台。而主耶�基督�,「�台」即是代表「教�」。
3.口中有火��害他�的仇�
「若有人想要害他�,就有火�他�口中出�,��仇�。凡想要害他�的都必��被�。」(�11:5)如果有人要�欺侮���人,就�被火�。上帝保�他�,�他�有能力自�,�有人要�他�的�候,就�被他�口中所吐出�的火�死。�得�?有位先知,有人要抓他�,有火把他��死。但不是�嘴巴出�,而是他��,就有火�天上下�把抓他的人�死,��人是以利�。「以利�回答�:『我若是神人,�火�天上降下�,��你和你那五十人!」』於是有火�天上降下�,��五十夫�和他那五十人。』(王下1:10)。另外耶利米�中,耶和��先知耶利米�:「所以耶和�─��之神如此�:『因�百姓���,我必使我的�在你口中�火,使他��柴;�火便�他���。』」(耶5:14)有一�解�是,上帝�人口�所�上帝的��,���的人�生一�「火」的��作用。所以,火�不一定是�死,也表示�罪���、得以��。
4.�道有�柄叫天�塞不下雨
���,「�二人有�柄,在他��道的日子叫天�塞不下雨。」(�11:6ab)不下雨多久,一千二百六十天,就是三年半。先知以利�他�告後,天就不下雨。「基列寄居的提斯比人以利���哈�:『我指著所事奉永生耶和�以色列的上帝起誓,��年我若不�告,必不降露,不下雨。』」(王上17:1)在雅各�也�他�告,�果就三年零六�月不下雨。「以利��我�是一�性情的人,他�切�告,求不要下雨,雨就三年零六�月不下在地上。」(雅5:17)
5.有�柄叫水��血�殃�地
除了不下雨,「又有�柄叫水�血,�且���意用各�的�殃攻�世界。」(�11:6cd)�示���提到的「水�成血」在以色列人出埃及�,先知摩西、��行���的神�。「摩西、��就照耶和�所吩咐的行。��在法老和臣�眼前�杖�打河�的水,河�的水都�作血了。」(出7:20)耶和��法老王�:「因��一次我要叫一切的�殃�到你和你臣��你百姓的身上,叫你知道在普天下�有像我的。我若伸手用瘟疫攻�你和你的百姓,你早就�地上除�了。」(出9:14-15)
6.作完��被�底坑的��害
��底坑有一�怪物上�������人打�,很奇怪上帝竟�有保�他�。「他�作完��的�候,那��底坑�上�的�必�他�交�,�且得�,把他��了。」(�11:7)�始�,�����人很�害,�都�不了他�。但�上帝��他�使命已完成�,就�怪��死��人。�令我有�感�,�我�在世上的使命完成後,�用什�方式��呢?�是由上帝掌�的,�非所有耶和�的�人一定���正�,好比���忠心的�人,是用��方式��,上帝有主��定如何召回他的�人。司提反作完��後,被石�打死。「�人����就�其�怒,向司提反咬牙切�。但司提反被��充�,定睛望天,看�上帝的�耀,又看�耶�站在上帝的右�,就�:『我看�天�了,人子站在上帝的右�。』�人大�喊叫,�著耳朵,�心�上前去,把他推到城外,用石�打他。』(徒7:55-58)使徒保�作完��後,就被��政府�死。「那美好的仗我已�打�了,�跑的路我已�跑�了,所信的道我已�守住了。�此以後,有公�的冠冕�我存留。」(提後4:7-8)他�都是忠心的��人。他��有作完��前,上帝保守他�,不�他�受到�害。可是他�完成��後,上帝就用他��合�的方法,把他�召回去。
7.�首倒在耶路撒冷城的街上
因�大家被�����人惹怒,所以在他�死後,不�人收�、埋葬,�之曝街三天半,供全世界的人�看。「他�的�首就倒在大城�的街上;�城按著�意叫所多�,又叫埃及,就是他�的主�十字架之�。�各民、各族、各方、各�中,有人�看他�的�首三天半,又不�把�首放在�墓�。」(�11:8-9)��倒在大城―耶路撒冷,�城又叫所多�,又叫埃及。有人�所多�代表「罪�」,埃及代表「肉�」,可���耶路撒冷是不好的地方,是主耶��十字架的地方。��王跟他三��子�拿�、�比拿�、�基舒�死的�候,�人也不�他�被埋葬、放到�墓去。所以,有一些人就很�不得,就勇敢地把他�的��拿下�,�他�安葬。「他�中�所有的勇士就起身前去,���和他�子的�身送到雅比,�他�的�骨葬在雅比的橡�下,就禁食七日。」(代上10:12)有一�人不得安葬,後�被狗吃掉,�人就是王后耶洗�。「他�就去埋葬她,只�得她的�骨和�,�手掌。他�回去告�耶�,耶��:「�正��耶和�藉他�人提斯比人以利�所�的�,�:『在耶斯列田�,狗必吃耶洗�的肉。』」(王下9:35-36)可�得,死後��不得安葬,是最高的凌辱。耶和���忠心的��人,他不只��二人被怪��死,而且��其��受到��的凌辱。可是,耶和�的故事��有完…。
8.大家��送�因�曾�受苦
世人看�����人死了,很高�地�祝、送�物,因����人�他���苦�。「住在地上的人就�他��喜快�,互相�送�物,因��位先知曾叫住在地上的人受痛苦。」(�11:10)司提反死的�候,那�的��(保�)也很高�。司提反「又跪下大�喊著�:『主啊不要��罪�於他�!』�了��,就睡了。��也喜�他被害。」(徒7:60)因�司提反�日�道、非常有能力,他述�的真理、真相,�都�法��。所以,�他被石�打死�,�人感到��。��中,�哈王�到先知以利�,也�:是你�我�遭��?以利�回:不是,是你才�。「�哈�了以利�,便�:『使以色列遭�的就是你�?」以利��:『使以色列遭�的不是我,乃是你和你父家;因�你���耶和�的�命,去��巴力。』』(王上18:17-18)�就像是我�受人��,心中痛苦不�,���我们的人有一天倒楣了,我们�在心中暗自高�一�。
9.三天半後死��活�者害怕
暴�三天半後,上帝��他的�人�死��活,�把大家��了。「�了�三天半,有生��上帝那��入他��面,他�就站起�,看�他�的人甚是害怕。」(�11:11)已�死了三天半的人、就是完全的死了,不可能是�生��,後��昏迷中醒��。�不�得拉撒路死後,耶�故意慢了�天才�去,就是要�他�知道���活、是真的�活,不是看�了。「耶��:『你�把石�挪�。」那死人的姐姐�大�他�:『主啊,他�在必是臭了,因�他死了已�四天了。」耶��:『我不是�你��,你若信,就必看�神的�耀�?」』(�11:39-40)但是如果真的看�一��死�活的人出�眼前,你的反�可能不是快�,而是害怕。耶�的�生看到耶��活的反�是�死了。「正���的�候,耶��自站在他��中,�:『�你�平安!」他���慌害怕,以�所看�的是魂。』(路24:36-37)所以�些人看到���已死的人,三天半後又活��,他�非常地害怕。心想,以前都�我�那��,�在再活��,那�得了!
10.天上�音呼叫他���升天
可是主�有������人在地上��工作,而是接他�回天家,像耶�一�,也是一朵�把他�接到天上去。「�位先知��有大�音�天上�,�他��:『上到���。」他�就�著�上了天,他�的仇�也看�了。』(�11:12)上帝的�人在地上完成使命後,就把他�接到天上去。先知以利�也是��,他甚至�有��死亡,上帝是用火�、火�把他接到天上去。「他�正走著��,忽有火�火��二人隔�,以利�就乘旋�升天去了。」(王下2:11)耶�基督也是��,他�活、向�徒��四十天後,是一朵�把他接上天去。「�了��,他�正看的�候,他就被取上升,有一朵�彩把他接去,便看不�他了。」(徒1:9)看�,如果我�作上帝忠心的�人,�了福音�牲生命的�候,上帝�像�待耶�基督一�,把我�接到天上去。
11.地震城塌死七千人�耀�神
�後�生「大地震」,然後死掉七千人。「正在那�候,地大震�,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其�的都恐�,��耀�天上的神。」(�11:13)十分之一的房屋都垮了,而他�在��情�下�耀上帝。��我�悔改信主、�耶和��受恩典、而�耀他不一�。�些人是不悔改信主,面�上帝公�的�判,最後接受�判的人。他�用����耀上帝。�得�干�?「�����干�:『我�,我�你��耀��耶和�─以色列的上帝,在他面前�罪,�你所做的事告�我,不要向我��。」』(�7:19)�干偷了一些�西,最後他被�判,地就打�把他吞了,而�上�,他��作是�耀上帝。另外,法老王的故事,「摩西�百姓�:『不要�怕,只管站住!看耶和�今天向你�所要施行的救恩。因�,你�今天所看�的埃及人必永�不再看�了。」』(出14:18)法老王因�不�耶和�的�,�持要追以色列人下到�海,�果上帝�他淹�、死在那�,成��耀上帝的��。希望我�能用一生�耀上帝,不是������地�耀上帝。我�接受神的恩典,得到耶�的�,要活出一���的生活,��耀主。
IV.��的功�
1.上帝�察我�的敬拜�告�生活
第一,耶和�在意的,不是�殿�得多好,而是在�殿�面的人,他�如何?所以才吩咐�翰去量�殿、量祭�、量敬拜的人。「有一根�子��我,�作量度的杖,且有��:『起�,�神的殿和祭�,�殿中的�拜的人量一量」』(�11:1)�殿代表我�的「敬拜、�美」,祭�代表我�的「�告、�罪」,敬拜者代表我�的「敬虔、��」,上帝在意我�的�三��西。�著反省我�自己,如果上帝有一天拿他的尺�量你的敬拜、�告�你的��的生活,是��是不�?你是否真心的敬拜?真心的�告、�罪�悔改?在平�,是否�一�敬虔、�神喜�的生活?如果三�一致的�,�便是神所��的。「主�:『因��百姓�近我,用嘴唇尊敬我,心���我;他�敬畏我,不�是�受人的吩咐。』」(�29:13)在以���中,耶和��:��百姓嘴巴敬拜�美、�告,心���我,��就不是神要的。����伯一起�祭�耶和�,可是,�因���所行的不好,所以主就看不中他跟供物,「只是看不中��和他的供物。��就大大地�怒,�了�色。…你若行得好,�不蒙��?」(�4:5-7)所以,上帝要我�敬拜者�敬虔、��的生活,�用我�的「心�」�「��」�敬拜耶和�,常常到主面前,向他�心吐意的�告,�才是主所要的。�此我感�很深,因�教�在建堂�,�告�人�接近四十�位,�告室��得��的。�在我�建堂完了,空�不是��,�告�的人�不增,反�?我��拜的人�大大增加,接近六百人,�告��只有三十五�人��加。我�敬拜的人���加�告�的人�不成比例,在意�告�的人,不到��人�的十分之一。�2005年回�到�在,我碰到很多困�,主都��一�一��利地渡�,直到今天,�在最大的困���有突破,就是�告�。我希望,今天我��到��信息,可以�自己,如果上帝有一天�量我的信仰�,他��「好啊!你是我好的�子。」�是,主��「你有落差。」
2.上帝在悖逆的人群留下忠心��人
再者,越叛逆主的地方,上帝越要派他的��人到那�去,因��些人更需要上帝的恩典。所以,外邦人�踏耶路撒冷四十二�月期�,主就派��很有力量的��人,向他�做��。��你�意被派到福音很���的地方,去做��、�福音�?耶和��,�些外邦人要�踏�城四十二�月,可是我要�我的����人。向�些�踏�城的外邦人做��;他��踏多久,�����人就��多久,「只是殿外的院子要留下不用量,因��是�了外邦人的;他�要�踏�城四十二�月。我要使我那����人,穿著毛衣,�道一千二百六十天。」(�11:2-3)�得先知以利�在迦密山上靠著耶和�的能力��了四百五十�巴力的假先知後,被王后耶洗�威�。以利�逃跑、灰心�志的�候,向耶和�抱怨�,全部都被她�光了,只剩下我一�。耶和��,�有,我�留了七千���人,「但我在以色列人中�自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾�巴力�嘴的。」(王上19:18)所以,我�不要以�只剩下我�一�,上帝在非常悖逆他的世代,仍��他自己留��人。「我知道你的居所,就是有撒但座位之�;�我忠心的��人安提帕在你�中�、撒但所住的地方被�之�,你��守我的名,�有��我的道。」(�2:13)�示�中的撒狄教�,就是撒但座位,最黑暗的地方,可是有一�忠心的��人,安提帕,在那�作��、被�。所以,你�意�耶和�,被他派到很��的地方,去作��人�?
3.靠��能力才能�主作美好��
��������人被�作�棵橄��、��金�台。在撒迦利��是一�金�台、�棵橄��,�棵橄��分�有一�枝子,�到金�台�面,而橄�油就�著枝子流到金�台,金�台的火才可以持�照亮。先前提到在�示�中�教�就是金�台,而橄��提供的橄�油,��表示「��」之意。因此我�要能��主做��,必�有��不�地供�我��自上帝的能力,才有�法�主做明亮的��。「他�就是那�棵橄��,����,立在世界之主面前的。」(�11:4)所以,耶和��,不是倚靠�力,不是依靠才能,而是倚靠我的�、方能成事。「他�我�:�是耶和�指示所�巴伯的。��之耶和��:不是倚靠�力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的�方能成事。」(�4:6)耶��他的�徒�,��降��,你�就得到能力。所以,���下能力,我�就可以�主做��。「但��降�在你�身上,你�就必得著能力,�要在耶路撒冷、�太全地,和撒�利�,直到地�,作我的��。」(徒1:8)
4.忠心��主福音��人感到痛苦
�我��一�好的��人,是��的人很快�,�是很痛苦?你�得呢?�����人是��的人很痛苦、不快�。一�好的��,是�人家�了�越��,越不舒服�?�是�了後、都�感�主,�美主恩典��,大家�了都很��慕、很高�呢?「住在地上的人就�他��喜快�,互相�送�物,因��位先知曾叫住在地上的人受痛苦。」(�11:10)���位��人死後,大家很高�����他�受苦的人�於死掉了。使徒彼得作���,�人�了也扎心、��,所以彼得要他�悔改,使罪得赦免,才能�受��。「�人����,�得扎心,就�彼得和其�的使徒�:『弟兄�,我��怎�行?」彼得�:『你�各人要悔改,奉耶�基督的名受洗,叫你�的罪得赦,就必�受所�的��。」』(徒2:37-38)使徒保�被抓到��皇帝派��大地的巡� 腓力斯面前�,他就作��。但不是�「耶��你」,而是�公�、�制、��的�判,腓力斯�了很害怕。「保���公�、�制,和��的�判。腓力斯甚�恐�,�:『你�且去吧,等我得便再叫你�。」』(徒24:25)所以,弟兄姐妹�,你作����神的公�、神的�判�?如��位��人一�,�是只�「耶�是�」,大家�了很高�?�於不�悔改的人,神的公���判,�起�是扎心痛苦的。
V.��:�我�都成�主的��人
希望我�每�人都可以成�主的��人。在�曲、悖�的世代,好像明光般照耀,「使你��可指摘,����,在��曲悖�的世代作上帝�瑕疵的�女。你��在�世代中,好像明光照耀。」(腓2:15)然後,��得�不得�,�要�道。「�要�道,��得�不得�,�要�心,�用百般的忍耐、各�的教���人,警戒人,�勉人。」(提後4:2)前者,是以行事�人做��;後者,是把握���口做��。
我�低��告:
主,你�我�看�在第六�角�第七�角之�,你除了派天使把一�小�卷��翰吃,叫他��作��外,�派了����人到悖逆你的地方,�你忠心做��。主啊,你不只想派他���,你也希望我�每�人都能成�你的��人,求主�助我�作你忠心的��人,把耶�基督的福音��更多人,我�在你面前���告,奉靠耶�基督的名,阿�。
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由 Blogger 於 6/22/2013 04:17:00 下午 ��在 和平教會 主日講道集
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