[和平教會 主日講道集] 信主、愛主 - 台北和平教會 講道篇
和平快報 :
Home » » [和平教會 主日講道集] 信主、愛主

[和平教會 主日講道集] 信主、愛主

Written By 和平教會 on 2013年6月1日 星期六 | 下午2:23

�道�容
信主、�主
�文:�可福音一章1�
�可福音十四章3-9�
主�:李晶晶牧�
��:二0一三年五月十九日

Ⅰ、前言:你�怎��「福音」?
每年年底教牧��的牧者都��小��老�有�「��」,我���「���」,就是彼此分享�去一年的牧�工作情�,彼此有些分享和��,作�牧者下一年度事工��的�考。去年����,��到�於「�道」,希望能�是多元性的,因此自今年起,蔡牧�在安排教牧��牧者�道�,便在每一�月安排了不同性�的�道,有「解�的」、「主�性」和「福音性」,今天的�道安排是�於「福音」。
什�是「福音」?�需要「福音」?是��有信主的非基督徒、福音朋友�?已�是基督徒了,�需要�福音�?那我�基督徒如何�「福音」呢?
有一支短片��用三十秒��「福音」是什�,我�一起�看。
(影片:挑�三十秒�福音)
很久以前有一�人叫做�伯拉罕,他不但相信上帝,更事事倚靠上帝,所以上帝很快�,�且�他�:�福,我要�大福�你。上帝所�的大福是什�呢?���,就是上帝永�的生命。要怎�得到��生命呢?��告�我�,上帝就像食物,是可以吃、喝、享受的,最��的,就是�深�呼求,喔,主耶�!就能把永�的生命接受��了。
在�短片�,我�看到福音跟生命有��,福音跟祝福有��,福音跟主耶�有��。
也有人�使用「四律」、「�福�」、「福音�」、「五色珠」、「五彩毛毛�」或是「魔�福音」�向人�福音,我��看看一�福音�舌歌手李祺,他用「�舌」福音音��向年�人�福音。
(影片:「四律�舌」)
歌�:�在就�我用�首�舌�告�你,�一��天�地的天大好消息,你知不知道那是�於上帝��你,�你的生命有���真是奇妙的�比,但是,我�的罪使我��上帝隔�,�法��人生真正的�盛意�,不�宗教善行道德或是哲�道理,都�法完全解�人的罪�永�的��,於是�差耶�基督�到世界上,�我�的罪�被�死在那十字架上,但三天後�死��活,�明�是道路、真理、 生命神和人的��,��: 我站在你的心�外叩�,你是否�意�我�入你的人生,再次重拾那份失落的破裂��,�上眼睛大��:上帝我真的需要?!上帝我再次�到你的�座前,向你完全�明我的心�,�你���光,照亮我的心田,�我知道自己�不完全,上帝我再次�到你的�座前,向你支取我不配的恩典,就像欠��人�到他主人面前,而他的罪被完全赦免,於是�差耶�基督�到世界上,�我�的罪�被�死在那十字架上,但三天後�死��活,�明�是道路、真理、生命神和人的��,��:我站在你的心�外叩�,你是否�意�我�入你的人生,再次重拾那份失落的破裂��,�上眼睛大��:上帝我真的需要?!�此我不再看我生命�中的�弱污�,而是定睛在耶�基督的奇妙作�,於是我回�� 看�耶�的手,被�在十字架上�的�血�我而流,原��就是真�代�,就在�千年前的各各他上的十字架,於是我回��,交出我的手,上帝�一�子我要跟你走!上帝我再次�到你的�座前,向你完全�明我的心�,�你���光,照亮我的心田,�我知道自己�不完全,上帝我再次�到你的�座前,向你支取我不配的恩典,就像欠��人�到他主人面前,而他的罪被完全赦免,上帝我再次�到你的�座前,向你完全�明我的心�,�你���光,照亮我的心田,�我知道自己�不完全,上帝我再次�到你的�座前,向你支取我不配的恩典,就像欠��人�到他主人面前,而他的罪被完全赦免,而他的罪被完全赦免。
�首歌的作者李祺在�面提到了罪的��、提到了�、提到了��、提到了耶�、提到了「我」再次�到�座前,�是一�基督徒在��福音。福音不是只��未��的人,福音是我�需要一次又一次的�到他的�座前,�到恩典的面前。不管用什��的方式,有�多基督徒、福音�位、福音��,�所不用其�,用�各�的方法,�了告�世人,真的有一位上帝,他�我�,他��助我�去面�罪的��、�弱的��、困�的��,到底福音是什�?�需要福音?��了就不需要再�了�?
II、福音是什�?
1.福音就是好消息
福音是好消息,「福音」一��自原文希�文ευαγγελιον(Eu-angelion),就是由希�文ευ,αγγελο和名词字尾-ιον所组成;ευ(eu)是「好」(good)的意思,αγγελο(aggelos)是「�信息的人」(messenger)的意思。翻���就是�「福音」就是「好信息」、是「佳音」、「喜�」。
另外,原文αγγελο(aggelos)「�信息的人」,又是�αγω而�,是「��」(age,to lead)的意思,因此,福音��生「��」的作用,是�叫人有反�、�使人跟�、叫人活在其中的。
    在希�的文化�,「福音」一�,表示一��信者��的好消息,例如�事�利和某些大事等;此外,更指一切�於皇帝的好消息,例如太子�生,新皇登基等。
什�是好消息?�商人��,�了一�大生意是好消息;��生��考上理想的�校是好消息;�弟兄��娶到心目中理想的�象是好消息;那���世代的人、�基督徒��好消息是什�呢?
耶�的�徒,特�是保�因受希�文化的影�而引用�名�,表示耶�基督是天父�世人��的真喜�。有好消息��方�,就如拿�水�口渴的人喝。(箴25:25)那�佳音,�平安,�好信,�救恩的,��安�:你的神作王了!�人的�登山何等佳美!(�52:7)
福音希�原文的第二�字messenger的字首原文意思是「��」(to lead),�句��,福音��好消息是有��的作用,他�使人有反�,不是�了有�一件事情而已,是�使人跟�,�著人走,使人活在��好消息�面,是�使人生命活的�改�的。
2.福音是有福�音
有人�福音是有福的�音,天使�佳音的�候,天使回答�:我是站在上帝面前的加百列,奉差而��你��,��好信息��你。(路1:19)不是想像的,是�切的�音。天使也�牧羊人�:不要�怕!我��你�大喜的信息,是�乎�民的。(路2:10)福音是一�有福的�音。
有一首古老�歌「有福的��」,作�者是芬尼克�斯比(F.J.Crosby,1820-1915),她是十九世�非常有名的福音�歌作家,她一生�作了�八千首以上的福音�歌,她的作品深受�大基督徒的喜�,不分�族和�界!
芬尼克�斯比是一位自幼盲眼的姊妹,在她六�大的�候,因�生治�不�而失明,然而她作���,她��不曾怨恨那位�生。神作了一件奇事:�使瞎眼的得看�神!
�芬尼的母�知道她的孩子�永��法欣��美�的大地�,她告�芬尼,在��世界上有�位有名�人,他�是盲眼的;有�候神��了人身�上的�能,�的是要�人��的��,得到更完全的�醒。
芬尼的祖母是一���神的姊妹,她的�助和安慰是�以形容的。她�芬尼抱在�中,告�她�光是如何的��,月夜是如何的美�,�星星的��也�加描述;她指著雨後的彩虹,述�那是信���的神,向人立�的��。在芬尼的人生中,�不缺花香��。芬尼的祖母更常����她�,�且告�她�:「�然�不能像我一�,��案上取出����,��可以�神的�,��富富的珍藏在心�,它比一切的�物更��。」芬尼年少的�候,她可以背�摩西五�、新�,�有�多的�篇、箴言、雅歌、路得�等。
芬尼在很小的�候,就有了重生的��,�且和主常有�密的交通。因著眼瞎,她�主的心更加��、��、�切。她常在幔��生活,�主的��和所得�示,��人的教�。芬尼在九十��作���:「我���及真理的喜�,其�烈���的程度,在九十��,��十九��。我����以�求神,���人的��,它是我生命的�,希望的�,夜�的火柱,白�的�柱,�前的明�,照亮我�天的路程。」
 一八七三年芬尼�了�首「有福的��」,�是一首福音��的�歌。�克�普夫人作了��旋律,�在�琴上�了�、三回之後,她就�心��出美�。哥林多前�第十三章十三��,�今常存的有信、有望、有�。在�首�歌中,��了一�存到永�的信息:因基督的救�,而得�耀��;因�神信而�服,�入甘甜、安息的享受;在�神�密的交通中,儆醒等候主�,�得以完全浸透主�。
我�一起���首�歌:
有福的��:有福的��,耶��我,我今得先�天堂的�耀!�父神後嗣,已得救�,���得生,�血洗�。�是我信息,我的�歌,�美我救主,�夜唱和。�是我信息,我的�歌,�美我救主,�夜唱和。
3.福音就是主基督
��福音使芬尼看�了上帝的作�,�到了上帝,有福的��,福音就是主耶�基督,�可福音1:1�:「上帝的�子,耶�基督福音的起�。」(可1:1)上帝的�子耶�基督就是福音的起�,天使�牧羊人�的大好信息就是今天在大�的城��你�生了救主,就是主基督,在我�新���二十七卷�,前面四卷�太、�可、路加、�翰,��福音�,上帝用了四卷��了�一�人耶�,��了他的出生,��了他的旅行�道,��了他�治和如何宣���的福音,��他宣告瞎眼得看�、瘸腿得行路,受�制的得�放,�且��道成了肉身,在十字架上完成了救恩,�第三天�死��活。
四卷�都在�福音,福音就是耶�,也可以�耶�本身就是福音。��上保��福音福音的看法,「耶�基督的�人保�,奉召�使徒,特派�上帝的福音。�福音是上帝�前藉�先知在��上所��的,�到他�子─我主耶�基督。按肉��,是�大�後裔生的;按�善的��,因�死��活,以大能�明是上帝的�子。」(�1:1-4)保���福音就是主基督。
�我��福音就是耶�就是主基督�候,其�就是上帝本的意思,�在社��很流行人本思想,要以人�本,人只要想的到做的到都可以,可是在���面告�我�,�是�的,��要是以上帝�本,因�救恩是上帝自己先��的。��上�:「他�要生一��子,你要�他起名叫耶�,因他要�自己的百姓�罪��救出�。」(太1:21)上帝是主�的,�於罪的��不是我�人自己可以去改�、�抹、完成的,不是靠著做功德,而是��上帝自己。有人�我��法因�多�上帝一�或是做任何事情,�上帝多�我�一�,也不能因著少做一些事情就�上帝��或少�我�一�,因��是上帝已�完成的救恩,耶�已�道成肉身,救恩已�完成,他要把他的百姓�罪��中救出�。
福音不�是一�主�的救恩,同�也是一�同在的��,耶�的名字叫「以��利」,意思就是「上帝�我�同在」。(太1:22-23)
�多基督徒在��信件或是�子�件的最後,都很���上以��利。不要小看�四�字,�不�是在祝福自己,也是在祝福�方有上帝的同在。上帝�我��罪�中救出�以後,不是就放著我�自己,他�的��是一路陪伴我�,以��利是上帝同在,不只是��候同在,是一直同在,�那一刻我�接受耶�基督,�那一刻我��到福音,�那一刻上帝�入我�生命�,他就�我�同在直到永�。
4.去�福音的使命
福音是好消息,耶�就是福音。��福音是���使人有反�的,�使人跟��活在��信息�面。耶�作了一��福音榜�,他�福音���的人,「耶��到拿撒勒,就是他�大的地方。在安息日,照他平常的�矩�了�堂,站起�要念��。有人把先知以��的�交�他,他就打�,找到一��著�:主的�在我身上,因�他用膏膏我,叫我�福音���的人;差遣我�告:被�的得�放,瞎眼的得看�,叫那受�制的得自由,�告上帝��人的禧年。」(路4:16-19)�是主耶�的榜�,他也如此吩咐他的�徒,「他又�他��:你�往普天下去,�福音��民(�民:原文是凡受造的)�。」(可16:15)
福音是好消息,是主耶�,其使人有反�、跟�,�我�可以在�徒的身上看�,��上描述�徒的回�是:「�徒就出去,走遍各�宣�福音,到�治病。」(路9:6)�徒就去宣�福音,�且有神�奇事�著他�。
保�也用���回�,福音除了是好消息,是可��的��,�有一�是我��受��的恩典�有使命,「保�既看���象,我��即想要往�其�去,以�上帝召我��福音�那�的人�。」(徒16:10)他�得�是使命,因�保�自己�身��上帝扭�改�他的生命,那生命使他跟�耶�。
但保�也��福音�有什�可以�口的,「我�福音原�有可�的,因�我是不得已的。若不�福音,我便有�了。」(林前9:16)保�把他�的很重,�人家�了很害怕,其�保�不是在威�我�,而是在告�我��,��福音不是���藏起�,是�我��受福音的�候,同�也�受了一�恩典的呼召,就是要去分享,把��福音�出去。所以保��另外�充,「凡我所行的,都是�福音的�故,�要�人同得�福音的好�。」(林前9:23)
III、���女人所做的
1.主耶�在伯大尼
�可福音14:3-9�段�文,�述了一�福音的故事,��故事是�一�女人做了一件引起�然大波的事情,使周遭的人都很不�、很不喜�,甚至是排斥。但是主耶�跳出��她��,耶��:「我�在告�你�,普天之下,��在什�地方��福音,也要述��女人所做的,以��念。」(可14:9)
我�可能已�在教����於�福音很多的信息,�得我�要�福音是��的,要�受��使命,但是�什��福音一定要���女人所做的事?而且耶�吩咐�徒,要他�去�福音�,就要宣���女人所做的事。我��了福音,也好像�了福音,但也��履行耶�的吩咐,�我��福音的�候,也要���故事。
��故事�生在伯大尼,�一天耶��到��靠近耶路撒冷的地方,�文�:「�天是逾越�,又是除酵�,祭司�和文士想法子怎�用��捉拿耶�,�他。只是�:��的日子不可,恐怕百姓生�。耶�在伯大尼�大��的西�家�坐席的�候,有一�女人拿著一玉瓶至�的真哪�香膏�,打破玉瓶,把膏�在耶�的�上。」(可14:1-3)
耶��到伯大尼的�候,表示他已�快要到耶路撒冷了,再��天就是逾越�,因�耶�在逾越�被抓受�。�翰福音�是�:「逾越�前六日,耶��到伯大尼,就是他叫拉撒路�死��活之�。」也是�那�候�始,法利�人和文士想要����害耶�,因�他�感受到耶��一路以�,彷�都在教�他�,�他�做的事情都不�,法利�人和文士就�始共�要�害耶�。
2.有人�耶��餐
有人想要密��害耶�,�也有人�耶���晚餐。耶�在到伯大尼,到了西�的家,「耶�在伯大尼�大��的西�家�坐席的�候,有一�女人拿著一玉瓶至�的真哪�香膏�,打破玉瓶,把膏�在耶�的�上。」(可14:3)而且他�是�耶���了很好的宴席,在宴席�中�有人服事,像是�大,「有人在那��耶���筵席;�大伺候,拉撒路也在那同耶�坐席的人中。」(�12:2)�有死��活的拉撒路也在�面。
福音如果是耶�,�人接�到福音的�候,有人是反�的,可是有人是接受的,�我��跟福音有�的rap,有一些人可能不能接受,因�他很吵,可是很多年�朋友就有可能在�rap�中�到福音;有些人我�好好的跟他�福音,他也��得很吵,因��到罪的��,�到生命改�的��。同�是福音,同�的一天,每�人有不同的反�,有人密�要�耶�,有人��了晚餐�耶�到他�家�坐席。
3.有一女人膏耶�
有人�是用油膏了耶�,「耶�在伯大尼�大��的西�家�坐席的�候,有一�女人拿著一玉瓶至�的真哪�香膏�,打破玉瓶,把膏�在耶�的�上。」(可14:3)有多珍�呢?�翰福音�:「�利�就拿著一斤��的真哪�香膏,抹耶�的�,又用自己��去擦,屋�就�了膏的香�。」(�12:3)一斤重的香膏不�是抹在��上,�用自己的��去擦拭。
�大的�女很喜�香膏,�在他�的胸前,用一�小小的瓶子,�著香膏,�出馨香之�。�太人在�方的�俗中,�有客人�到家�,除了�客人把�上的灰�洗乾�以外,��拿出家�珍�的香油、香膏,滴�三滴在�上表示�客人有�大的尊重。如果�了一�很�重的客人,他�更���做,可是今天�利�他不是滴�三滴而已,是滴整瓶的香膏,�他打破膏在耶�身上,尊主�大,�是我�在�利�身上所看�的。
�人用�三滴就代表敬重了,更何�是�利�,她真是尊主�大。事�上���利�在新��面出�三次,第一次看到她�,是她跟她的姊姊�大在�耶��道,「他有一�妹子,名叫�利�,在耶��前坐著�他的道。」(路10:39)�大就在家�很忙碌,�利��是看重��的��跟耶�在一起,要跟耶���、�耶���,她想要�好消息,想要知道福音的真�,�是第一次我�看到她。
第二次�是因著弟弟死了到耶�面前流�,「�利�到了耶�那�,看�他,就俯伏在他�前,�:主啊,你若早在��,我兄弟必不死。」(�11:32)她�得耶��晚了,俯伏到耶��前,�主阿如果�在我的兄弟就不�死,她的意思是,主阿如果你在就有盼望了,如果你在事情就�改�,我的弟弟就不�死,就不用���心��,困�就可以解�了。她所有的盼望、期待、倚靠都在耶�身上,在�利�的生命�面,我�看到她尊主�大,今天她�是把珍�的玉瓶打破,把�面的香膏膏在耶�身上,她付上代�。
�可福音告�我�:「耶�在伯大尼�大��的西�家�坐席的�候,有一�女人拿著一玉瓶至�的真哪�香膏�,打破玉瓶,把膏�在耶�的�上。」(可14:3)��香膏是可以��的,「�香膏可以�三十多��子���人。他�就向那女人生�。」(可14:5)三十多�是���太工人一整年的工�,存一整年的工�可能可以花很多年,而不是一年花完。有人��太�人在他�很小的�候��始存�,存�就是�了�珍�的香膏,在�婚出嫁的那天可以一起��去。不知道�利�存了多久才有�罐香膏才�了�罐等於�太人一年工�的真哪�香膏,她付上了代�,�香膏膏在耶�身上。正是因�她看耶�是超�一切,是值得的。而且她不怕羞�,在�太人一般�俗�面,是滴�三滴,可是�利�是把他打破,整�倒在耶�的身上,她不怕�人�什�。
��文的�候很清楚,有些人�得�利�很浪�,但她不在意�些�,就是要膏抹在耶�的身上,保��:「我不以福音��,�福音本是上帝的大能。」(�1:16)�我�在做一些事情的�候,有什�是��得不好意思、羞�的,在�福音上面,因�怕�人拒�,不知道自己�得清不清楚。��利���她�有想��多,她��候就是要做。�保���,福音不是羞�,定意就是要�。
我的母�在�偕�院作�工,他��院�面�分�,�中有一�人,大家都很害怕跟他一�,那�老��七十多�,每一次看到她,就�看�她穿著一件背心,後面�著「我是罪人」,前面�著「耶��你」,�是穿��的衣服,而且有�似的很多件,她不管走到哪�,就����都�想要�:你��耶��?然後就�始把她所��的耶�全部�完。上公�也����司�,�甚至�了跟特定某一�司��福音,每天就去等同一班公�,每次就站在那�公�司�旁�,司�就�很��,希望她可以站好怕她跌倒,因�她已�七十��了。其他人就很怕跟她在一起,�得��很��,可是��老���得:如果我不�,那�方可能就不�有���到福音,因�可能就再也�有人��他�了。所以�位老���得就算不好意思�是要�。其�不用害怕不好意思,�了就��盼望,�了就成���,�了就成�祝福的管道,不需怕羞�。
�利�把瓶子打破,膏在耶�的身上,保�也�我定意就是要�。�之後我�就看��屋子充�了馨香,那是一��局,但不是�菜香,而�了膏的香�。(�12:3)�耶���他所看到的香�,不只是那香膏的香�,而是人生命�面�出了�主的香�,�是�利��耶�的方式。
4.有人心中不喜�
�件事情也有人心中不喜�,��上�:「有��人心中很不喜��:『何用��枉�香膏呢?』」(可14:4)�太福音�中有��不喜�的人是�徒:「�徒看�就很不喜��:『何用��枉�呢?』」(太26:8)�徒是基督徒,也是跟�耶�的人,是看�五�二���五千人的,���耶��自的呼召,在面前做了�多神�奇事,是��所有福音信息的人,但是他�不喜�。
�我�看�有人花了很多的��在教�服事,我�可能��:「有需要���?一定要做到���?」�我���一�博士跑到教��面作�事,可能有人��得可惜和浪�,一�博士生�什�要到教�作�事。�有人�蔡牧��什��生不做要作牧�,�得��很可惜精神界因此少了一�名�,但是�上帝��事人��一�都不��得可惜或枉�,就像是�利�也不��得枉�一�,因�耶�作的比她多,她就是要如此的��耶�,她不只是信��福音,她也是��的���福音、�耶�。�徒�些跟��徒的人�什���得可惜?可以思考把��拿�����不�浪�、把��拿�教��不�浪�、把睡�的��拿�教�打��不�浪�、每�月奉�十分之一�不�浪�?有�有什�是�我�拿出�放到教�、放到耶�的面前我���可惜的?�是��人做的�候我�也�不高�。
5.����膏耶�
�徒看到�利���做,他�的不�,恐怕�有一�原因是因�他�自己想做�做不到,所以心�不高�。我�有�有把�人�了耶�所�上的成�我�的激�,�是�成是刺激我��我�心�不�,如果是的�,感�主�是上帝�我�的一些提醒,�翰福音��中不喜�的�徒,包括�耶�的加略人�大。(�12:4)不�想像�些人�什�心中不�,�大之後甚至把耶���了,因�他做不到把玉瓶打破膏在耶�的身上。���人、膏耶�,好像被拿�天平上面秤,家庭生活、工作、育�、服事上帝、奉�,我�也常常�秤,何者�何者重,「有��人心中不��:『何用��枉�香膏呢?�香膏可以�三十多����人。』他�就向那女子生�。」(可14:3-4)
�太福音後�也有提到不喜��件事的�大,「�下,十二�徒�有一���加略人�大的,去�祭司�,�:我把他交�你�,你��意�我多少�?他�就�了他三十��。」(太26:14-15)他自己用三十��了耶�,三十�大�是�太人一天的工�。�利�是把一整年的工�拿��在耶�的身上,�大用一天工�的�就把耶���了,而且他是跟�耶�的人。
6.她做成一件美事
「耶��:由他吧!�什���他呢?他在我身上做的是一件美事。因�常有�人和你�同在,要向他�行善��都可以;只是你�不常有我。他所做的,是�他所能的;他是�我安葬的事把香膏�先�在我身上。」(可14:6-8)耶��得�是一件美事,而且�件事是�利��她所能,把天平打破膏在耶�的身上,耶����中看到香膏的意�,在�太人�中,如果有一�人�世,除了把他身�洗乾�以外,��用香膏�抹好,如果�人是�其尊�的人,��把�香膏的瓶子打破,一起埋入到�墓�面,因�他��得��瓶子不能留著,如果��人或是低下的人用了或����西就大�不敬,所以�一��微尊�尊敬的人,除了用香膏抹之外,��把瓶子打破,一起埋到�墓中,�他永�跟���尊�的人。�利�不知道,但是她做了�件事情,耶��得她是�了他安葬的事情,�先�灌在他身上,�是一件美事,�然�利�不明白,但是她�其所能,做在上帝的身上,成就了一����的宣言。�是一�尊�的��,也是一��耀的��,耶���是一件美事,是一��主的��,她�得值得,一�都不枉�,�她所能,竭�心力在耶�的身上。
7.�福音��故事
最後耶��:「我�在告�你�,普天之下,��在什�地方��福音,也要述��女人所做的,以��念。」(可14:9)�福音的目的是使人可以信主,�人的生命�面有耶�,使人可以信主。耶�要�除了�福音使人信主之外�要���故事,是因���女人不是只有信主把福音��去�受了,�件事情��明她�主,她�主�得,她服事主,她�到主的面前,�我��一�人�福音的�候,不是只希望��人�教�,增加我�的��,而是希望��人生命�面有主,我�渴望他能��主,跟上帝建立�密的��,能�服事上帝,�上帝�得,�上帝在他的生命�面成就�多美事。
IV、��功�
「耶��:『我�在告�你�,普天之下,��在什�地方��福音,也要述��女人所做的,以��念。』」(可14:9)上帝透��件事情要告�我�,�利�不�是做了那件不可少的事情取得了上好的福份,也做了一件美事,她信主,也�主。求上帝�助我�,�我�信主以後,有使命去�福音,�我�去�的�候是要��人能���上帝,�且使人可以�主、事奉上帝。上帝提醒我�,我�不只要信主,�要�主、跟�主,�上帝的福音有反�,�且活在耶�基督的好消息�面。
V、��:福音的香�―信主、�主
�歌香膏歌�(�舌歌):
就在耶�要被�十字架的前一段�期,�和�徒��到一�村�名叫伯大尼,有一�女人名叫�利�拿著一瓶上好的真哪�香膏�到耶�的�前,�著香膏的玉瓶被她摔成了碎片,�郁的馨香之�瞬�充�了房� ,耶��不要�阻�女人所做的事,因�她所做的事情是要�念我的死。
或�我的�心就像旁�冷漠的人,看�人�意�自己完全��神,我就批���,但是面�上帝的呼召我仍然有些�疑有些�豫仍然不敢往前,但就像�利���反�地毫�保留完全奉�,若我也�意一生跟�耶�基督我的主,或�我就��自己的步伐踏上那�通往十字架的道路。
那破碎的香膏玉瓶是毫�保留的生命,��滴滴�告�音是我全然的�祭,如今我�上自己只�要�你的�喜,��一生毫�保留��你。
在�多�候 我����世界已�毫�盼望 ,因�巨大黑暗是一�人�法力挽狂�,所以便�自己封�在教��固的���,一��著社�的�落感到�悲。
�又以�上帝�法看�我�而不�犯罪,�沾沾自喜地自以�尊�,直到有一天才��自己是那忽�救恩,不�神也不�人的�善法利�人。
於是耶�呼召我�如羊�入��狼群,在每�每刻背起十字架�跟��,凡��而�失生命也被人唾�,�反倒因此得著生命的真�意�。
就像�利�的破碎香膏,彼德雅各�翰他�撇�了�船 �跟�耶�基督,十字架的道路�然��了�棘碎石挑�坎坷,但能跟�我的救主我已��足。
那破碎的香膏玉瓶是毫�保留的生命,��滴滴�告�音是我全然的�祭,如今我�上自己只�要�你的�喜,��一生毫�保留��你。
那破碎的香膏玉瓶是毫�保留的生命,��滴滴�告�音是我全然的�祭,如今我�上自己只�要�你的�喜,��一生毫�保留��你。
福音就是好消息,是耶�基督的本身,福音不是只�那�有��福音的人,是耶�自己道成肉身,我�需要一次又一次的�到施恩�座前,�受主的恩典,再一次的回到福音信息�面,使我�可以跟�,可以有反�,我�可以活在耶�基督的�面。
上帝�我�再一次的看��女人所做的故事,是提醒我�不是只有停留在信主的�段,而是要�入那�主的�程,能��耶��上,能�事奉上帝、跟�上帝的道路。不管是在那��段,求上帝��我�,也��我�的福音朋友,�信主��主。
�告
天父我�要��你,你要我�再一次地��利�所做的事,透�他�我�
看�,�助我�生命不只是一�信耶�的人,也�我�成�一�跟�主的人,一生跟�你�你。主��你�我�看�,透��徒看�,即或我�是一�基督徒,我�也�有���、�你��、�算的�候,主阿求你�助我��意放的下,�意打破那�玉瓶�到你的面前,主你也�助我�的福音朋友,�他�真的得��福音,��你、�你、一生跟�你,我��告奉耶�基督的名,阿�。

--
由 Blogger 於 6/01/2013 02:23:00 下午 ��在 和平教會 主日講道集
Share this article :

0 意見:

Speak up your mind

Tell us what you're thinking... !

 
Support : Creating Website | Johny Template | Mas Template
Copyright © 2011. 台北和平教會 講道篇 - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger