管家系列（十八）：什一 -- 蔡茂堂 牧師

寫作於2006.03.26
作　　者: 蔡茂堂 牧師

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Ⅰ、引言 Three T：Time, Talent, Tithe

各位弟兄姊妹大家平安。今天我們要講的是什一，到底什一是什麼？，在英文裡面對於作個好管家提及三個T (管家3T)：第一個T就是時間Time，就是我們的生命怎麼奉獻給上帝；第二個就是我們的才幹恩賜Talent；第三個T就是我們今天要講的，英文叫作Tithe。Tithe是什麼呢？就是什一。到底什一是甚麼？講到什一你是不是聯想到稅捐處的抽稅呢？是教會稅嗎？到底什一的意義在我們的信仰裡面是什麼樣的意思？這是我們今天要一起來思想的。

Ⅱ、舊約的什一

1、摩西的律法

「要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。」（申14：22～23）這是摩西講的，十份取一份作什麼用呢？因為當時的人他們的工作就是農牧畜牧或是耕種，而工作的所得中十份取一份是要作什麼呢？是要吃掉。你有沒有注意到很奇怪，什一的目的不是要拿出來給誰，不是要給牧師或給教會，而是要吃掉。要在哪裡吃呢？「要吃在耶和華你神的面前，就是他所選擇要立為他名的居所。」（23節）他名的居所就是聖殿或會幕，要拿一年收成的十分之一在上帝的面前吃掉，怎麼吃法？等一下我會說，「這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。」（23節）如果說我已經搬到遠方或是出國了，那我這些收成要送到耶路撒冷有點不方便怎麼辦（這裡就提到我們曾講過的金錢）？很簡單，賣掉。為什麼賣掉？換成錢嘛，那錢要作什麼用呢？到耶路撒冷再買成東西，要買什麼呢？你可以買牛排羊排、買清酒濃酒、買啤酒威士忌，或者是你想買其它水果什麼的都可以，後面就不規定了，什麼都可以買，只有一個規定，是要吃掉十分之一；還有一個規定，要在聖殿或會幕裡吃，不能在別的地方吃，就這兩項要求。在聖殿就是敬拜，用什麼方法敬拜？吃（在當時是這樣的）。這可以說是豐年祭吧，很快樂的吃掉，隨心所欲，你心裡面想的都可以買，都可以吃。

誰可以吃呢？兩種人：一種人是你自己，一種人是家屬。那好吧，我們就來大吃一頓，有一點像我們的尾牙，就是到年底的時候，我們公司賺了錢，大家分紅利，大家好好吃一頓大餐，一定是吃最好的，但不是隨便吃，是吃掉十分之一喔，一年收成的十分之一要把它吃掉。但是問題在這裡，太多了吃不完怎麼辦？不能只有你自己吃，還有你的家屬，此外還包括今年沒有上班的，他們沒有收入的，也要給他吃。「住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。」（27節）利未人就是一天到晚在教會上班的，因為他沒有收成，所以也要給他吃；還有一些別人，不是在教會工作的，他因為是被lay off失去工作；或是他出外寄居實在沒有辦法謀生的；或是先生死掉了，他根本沒有辦法賺錢，也要給他吃，所以那個禮拜是大家樂，你城裡有工作的、沒有工作的、全時間服事神的、全時間在世上工作的，大家一起在神面前快樂的吃掉那十分之一，簡單講就是這樣，享受那十分之一，那是一個敬拜，我們稱作「慶典的敬拜」，那是十分之一的主要精神。

然後請注意喔，這裡還提到另一種十分之一的，「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。」（28節）所以有兩種什一，而這種什一是每三年有一次，不是拿到耶路撒冷吃掉，是要放在倉庫裡，取十分之一要放在城裡面，因為像教會的牧師和全職同工，他們不能一個禮拜只吃那一頓啊，那其他時間怎麼辦呢？就靠你三年一次存放在倉庫裡面的，他們平常就吃那些，所以看起來什一有兩種，你看的出來嗎？第一種什一是每年到神面前，感謝神今年賜給我的，我們大家一起來快樂享用。第二種是每三年有一次的什一是特別為那些沒有收成、沒有工作或苦難的人，我們要幫他們想辦法，讓他們不要餓死，聖經提到說：「在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」（29節）這些是我們稱作弱勢的邊緣人，他們需要得到別人的照顧，才得以溫飽，所以這就不是慶典，而是日常生活的照顧。

之前我們曾提到敬拜神，英文是用Service，我說有兩種Service，一種叫作Sunday Service，就是禮拜天我們到上帝的聖殿，大家一起來敬拜神，這是第一種。第二種我們叫作Social Service。在我們什一奉獻的錢裡面，照聖經所說的，教會的經常費裡至少應該有額外的三分之一是用來救濟貧窮及照顧有需要的人。

每年我們奉獻十分之一，是為了敬拜上帝，在敬拜中比如說，包括我們教會的電費水費、設備費、傳道人、全職工作人員薪資---就是為了敬拜上帝的所有的開銷都在這裡面，這部份是大家用掉了。另外我們的奉獻裡面，應該有額外的三分之一（就是每三年有十分之一）是緊急救難基金，它要放在倉庫裡，有需要的人就可以從那邊得到供應。看起來摩西開始所講的什一，有兩個目的，一個是我們在敬拜神的時候所需要的花費，這是第一個目的。第二個目的是，我們當中不幸失去工作或遇到困難的人，我們能給予他們基本生活上的幫補。一種是三年才一次的什一(三十分之一3.3%），另一種是每年什一。

舊約所說的什一在我們今天還管用嗎？到底什一是什麼？我們今天要一起來思想，我稍微把重點再講一下。第一個是我們努力工作所得的，你要撒種，你要認真讀書，你要努力工作，到時候老闆給你薪水，上帝保護你給你機會，風調雨順等等，這是上帝做祂的部分，你做你的部分，然後到年底有收成，你就取十分之一，之後聖經只規定一點「…吃在耶和華─你神面前…」這也就是敬拜，就是拿十分之一來敬拜用。如果你住太遠為了給你方便，可以成換錢，這個是自由的，你要吃牛排就買牛，你要吃羊排就買羊，不然你就買別的素食也可以，隨便你，還可以喝酒，就是快樂的享受，凡你心裡面所想的都可以。你跟你的家屬，這個家屬的解釋有被擴大，特別包括神的僕人和有需要的人，重點是在耶和華面前吃喝快樂。所以我們每個禮拜天到神的面前來敬拜，應該是這樣的心情，就是我們來敬拜神，我們感謝神一個禮拜神的恩典和保守，我們很快樂，大家一起來享受。

「住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。」（申14：27）其中為了服事神把自己奉獻出來的人，你們不要丟棄他，因為他無分無業，他不像我們一樣上班，他完全做全職服事神的事情，這在申命記第十六章就更詳細的講這個慶典，不是只有照顧傳道人，還有照顧那些有需要的，聖經說這個慶典叫作住棚節，或是我們所謂的豐年祭，「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。」（申16：13）在收成的時候，把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節（七天一個禮拜），怪不得要十分之一，那是大大的慶祝，「守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。」（申16：14節）所以這些人（你和你兒女、僕婢、城裡的利未人、寄居的、孤兒寡婦）都是歸在家屬範圍之內，是大家一起來敬拜，我把他稱作「敬拜費用的分擔」。我們為了享受這個敬拜，有的人今年豐收，他的十分之一就多一點，有的人今年不幸，他生病了今年不能耕種收成少一點，他就獻的少一點，有的人根本沒有田地沒得種，他就沒得獻，因為他的收入是零，意思是把神今年給你的恩典，大家按照比例拿來放在一起，然後一起快樂享受的意思，有一點把它均平掉的意思。特別是在耶和華所揀選的地方，「在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日…」（申16：15）我把這解釋為敬拜，到神的面前來守節七日，為什麼？「因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常的歡樂。」（15節）因為神賜福與你，所以一起到神面前快樂。

剛才我們也講到，三年的末一年「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。」（申14：28），這個每三年獻十分之一的部分，不是拿到聖殿吃掉，而是要存起來放在倉庫裡面，積存在城裡面，可以讓這些全職的、在教會事奉的、還有寄居的出外人、還有失掉先生或失掉父親的，這些沒有辦法賺錢的可憐人，使他們至少可以吃的飽，這樣的話，叫作學習敬畏神。這樣做就是照神所講的去行，不是把所賺的全部存起來，而是願意拿出來敬拜，願意拿出來分享。所以有兩個，一個是把神所給我們的十分之九，我們拿去作生活的需用，十分之一我們拿來放在敬拜上面，我們大家願意來分擔敬拜所需要的費用；另外有百分之三，我們願意奉獻出來當教會的緊急救難基金，然後在那部分我們可以幫助有需要的人，可以說這樣的人就是學習敬畏神的。所以敬畏神有兩方面，我們的宗教信仰，一個是禮拜天的敬拜，一個是禮拜一到禮拜六的互相幫忙所需要的，聖經說，這樣的話神一定會賜福給你，這就是什一，從申命記裡我們看到的教導是這個樣子。

2、亞伯拉罕與雅各

在聖經裡面提到的什一，不是摩西最先提的，第一次記載奉獻什一的，是亞伯拉罕。亞伯拉罕沒有人告訴他要什一，他為什麼知道我不曉得，他遇到第一次世界大戰，第一次世界大戰不是在1939年，第一次世界大戰是在亞伯拉罕的時代就發生了，有一場四國聯盟攻打五國聯盟的世界大戰，五國被打敗了，四國就把他們搶了，不幸亞伯拉罕的姪子羅得也被搶了，整群族人都被當作戰利品擄走了，有人跑來向亞伯拉罕說：「你姪子被擄了」，亞伯拉罕很著急，他向神禱告，然後帶著三百個壯丁去打那四王聯軍，他一個人帶三百個壯丁而已，結果很厲害的把四王全部打敗，因為四王們正在慶功宴疏於戒備，於是就把他姪子的族人和戰利品全部搶回來。搶回來以後，有一位撒冷王，耶路撒冷的一個王，叫作麥基洗德的，他是至高神的祭司，他拿著餅和酒來迎接亞伯拉罕，就跟亞伯拉罕說：「感謝天地的主，保護你這次大勝利，而且你看，拿了這麼多回來。」「亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」（創14：20）所以這是聖經記載的第一個什一。它的意義大概是說，神給你恩典，你願意拿十分之一來感謝神，大概是這樣的意思，因為神先給他得勝，他願意把所得的十分之一拿來奉獻給神。

第二個什一是他的孫子，這個孫子其實不是太好，他騙哥哥騙爸爸，後來就跑路逃命，因為哥哥發現被騙很不高興要殺他，他就逃逃逃，逃到沒路可逃的時候，又不敢住旅館，後來就在荒郊野外過夜，想不到他作了一個夢，上帝在那裡向他顯現，告訴他說：「我會保護你，我會賜給你需要，我會帶你回到你的故鄉，雖然你會出去流浪很久，但是我答應你。」結果雅各嚇一跳醒過來，就把那個地方叫作「伯特利」，因為他在那裡遇見神，他跟神說：「好，如果你真的這樣保護我，你真的這樣賜福給我所需要的，我就把我所得的十分之一獻給你，而且這個地方我就要蓋一間禮拜堂，蓋一座聖殿。這是雅各對神的一項承諾，他說：「我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（創28：22）所以這個也是一樣，神先給他，他願意把神給他的十分之一拿來獻給神。那麼什麼叫作獻給神你知道嗎？上帝根本也不吃我們的東西，其實我們獻給神，就是我們到神的面前，用快樂把我們拿出來的東西享受掉，是我們自己吃掉的，所謂的獻給神，就是「我們」，那就不是只有「我」，還包括所有這些比較不幸的人，我們大家一起到神的面前來敬拜，這個叫作獻給神。剛才我們已經讀了這段聖經「…你和你的家屬在耶和華─你神的面前吃喝快樂。」（申14：26）摩西說的，在耶和華面前吃喝快樂，所以什一其實是一件快樂的事情，是享受敬拜，並且不要丟棄為了這些在神面前，可以讓你吃喝快樂把自己擺上的人，還有這些可憐的人，你也要記得照顧他，大概有這三個重點。

3、瑪拉基的勸告

可惜的以色列人並沒有這樣做，後來他們就開始斤斤計較。你知道猶太人是最會算百分比的，算來算去，到今天還有人再問，奉獻到底是總收入，或是淨利還是總利潤，算到最後都不夠奉獻了，甚至於無法支付牧師薪水，牧師只好週間去開計程車賺取生活費，到這樣的程度。當時猶太人很會算計，先知瑪垃基很生氣出來罵他們，他是在舊約最後的一位先知，他說：「人豈可奪取神之物呢﹖你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢﹖就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」(瑪3：8～12)怎麼可以把神跟你說要拿出來的都把它搶走呢，怪不得他們怎麼種都種不出東西來，咒詛臨到他們，因為他們沒有好好的照神的話來做，所以遭遇這樣的情形，你試試看嘛，你把什一給上帝，看上帝會不會祝福給你。先知瑪垃基其實是要鼓勵以色列人應該這樣做，可是常常被當作拿來要人家奉獻的威脅和利誘，這就很遺憾了。本來的什一不是這樣，不是為了我今年給什一，看神明年會不會給我更多，不是這樣的意思，而是神今年給我這麼多，我很高興拿什一來敬拜神。好像有一點被反過來了，變成萬一我今年沒有獻上什一，會不會明年被炒魷魚沒有工作，我為了保障明年沒有問題，所以最好還是乖乖的把什一拿出來，於是咬著牙跟，「好吧，錢了人無歹(台語)，我就花錢消災吧，既然你會咒詛，我不要咒詛。」結果就變成這樣，很遺憾，先知瑪垃基的勸告有點被濫用了。

Ⅲ、什一的動機

1、害怕神的咒詛

關於什一奉獻的動機有幾個，我覺得最不成熟的就是「怕」。他怕咒詛，萬一咒詛就糟糕了，「我不希望咒詛，我要平安，我要神的恩典，所以好吧，什一就什一吧。」這個是害怕咒詛的動機。「因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」(瑪3：9)

2、求取神的傾福

另外一個動基是投資性的。「我虔誠的獻上什一，明年神就會祝福我，加倍給我，看神有沒有從天上打開窗戶，連搖帶按上尖下流的賞賜，如果是我就繼續什一，我給祢什一，祢給我十分之三，我多了十分之二，我就每年都給你什一。」這個我把它稱作投資性的奉獻，有不少人是這樣的態度，「神啊，只要你繼續的祝福我，我就繼續的奉獻給你。」這好像買股票要紅利，如果不賺錢就把它賣掉，不投資了，這是投資性的動機。「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」(瑪3：10)

3、感謝神的恩典

我覺得比較好的是感恩的動機，不在乎明年怎麼樣，我在乎的是今年神已經給我了，這是亞伯拉罕的什一。就是祢已經賜給我這麼多，我很高興拿到祢的面前來敬拜祢，這是亞伯拉罕感恩性的動機。「至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」(創14：20)

4、信靠神的應許

至於雅各奉獻的動機呢?。雅各認為「好，神你既然承諾了要賜給我，我就把我的什一給你。」這是信靠神的應許，感謝神的供應，所做的奉獻。「我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」(創28：22)
以上這些都是什一奉獻所呈現的不同的動機

Ⅳ、什一的功用

1、學習敬畏神的命令

什一有什麼功用呢？第一個功用，是可以學習敬畏神的態度。其實神不在乎你拿出多少來，在乎你對今年所努力所得到的，你有沒有感謝的心，這是第一個功用。因著感謝神今年這樣賞賜我，我願意到神的聖殿面前來享用神給我的，這是本來什一的意思。所以不是拿出去給別人用，是我自己用，為什麼而用？為敬拜而用，在神面前敬拜，我願意神給我的東西有一部分拿來敬拜，在敬拜上面我願意付出，願意在神的面前，而且我願意照顧那些比較不幸的人，大概有這兩點，這個叫作敬畏神。「又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。」(申14：23)

2、 快樂享受神的供應

再來就是我們有慶典的意思，感恩慶祝(Celebration)。這裡稍微提一下，再過幾個禮拜就是復活節了，我們教會要去真理大學，我們要租巴士，我們也邀請福音劇團來表演，大家也要在那邊一起享用午餐，這些都需要費用，我們到目前為止都還沒有向大家說，每一個人報名要繳多少錢，我自己覺得，像這樣的事情是屬於一個慶典，大家很高興慶祝我們的 主為我們死、為我們復活，所以到時候是按照神給每一個人的恩典，按照你的能力和意願。我覺得神給你多少恩典你就奉獻多少，沒有的你就不必奉獻，我們大家一起快樂來敬拜神。所以你可以盡量邀請你的朋友來，我們相信神給大家的恩典，如果我們願意拿出來，足夠來支付這些在神面前敬拜的開銷，這是什一的精神，明白我的意思嗎？重點已經不在百分比，而是我們大家願意一起在神面前敬拜。所有的費用，按照每個人的能力和意願，大家來分擔這樣的一個慶典，所以我說是「敬拜費用的分擔」。「你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；你和你的家屬在耶和華─你神的面前吃喝快樂。」(申14：26)

3、 支持神僕專心事奉

另外就是照顧神的僕人，好讓神的僕人可以專心事奉。這點我必須講，和平教會照顧我照顧得很好，謝謝你們，讓我可以專心事奉。「又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。」(代下31：4)

4、 照顧弱勢生活需要

再來就是照顧可憐貧窮、弱勢的人。我這次在準備講道時才發現不是百分之十，而是百分之三十三（3.3），所以我們可以有一個目標，在編列教會預算的時候，就是不用在教會的經常費（即是我們的什一），教會為了讓我們敬拜，所以我們有一些經常費，而我們的救難和救濟貧窮應該佔我們教會經常費的多少？百分之三十。你明白那個意思嗎，我不曉得我們教會實際上有沒有達到這樣的百分比，比如說一間教會一年需要一千萬，就是我們一年每週坐在這邊敬拜需要有一千萬的話，那我們每年至少應該多列三百三十萬或三百萬的預算，是用來幫助有需要的人，這些人不一定是基督徒，只要他有需要、他是孤兒寡婦、他是出外人、他落難有困難，我們教會願意這樣做，我想這個就叫作敬畏神。這次準備講道的時候很高興有此看見，因為什一不是只有放在教會的經常費，還包括額外百分之三十三(每三年什一)去幫助那些需要的人，照顧弱勢生活的需要，這也是敬畏神很重要的一個表現。「在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」(申14：29)

Ⅴ、耶穌的教導

1、 不可避重就輕

到了耶穌的時代，什一奉獻有點變了調，變成有什一和沒有什一奉獻的人在那邊比大小。什一奉獻做的最好的人叫作法利賽人，他們做得好到一個程度，連他菜園裡面種的茴香芹菜等香料，他都算得很清楚，每十棵拔一棵起來，洗得很乾淨，把最好的那一棵拿到聖殿來感謝神，我的九層塔十葉摘一葉，還有香菜，這表示說很小很小的東西他都注意到，當然大的他也獻，他鉅細靡遺的獻什一，可是很遺憾的，他只獻什一。有人說：「啊，什一都獻啦，所以我在神面前是不得了，了不得。」可是耶穌說不是啊，什一只是我們在神面前敬畏神的一部份而已，還有更重要的事。你在禮拜一到禮拜六不要仗勢欺人，講話要有信用，如果這些你沒有去做，禮拜天你就只到菜園裡摘一棵來，那這又算什麼嘛，這算哪根蔥，耶穌很生氣啊，「你們這些假仙的，你們這些假冒為善的，你那些薄荷茴香小白菜你們很計較很注意，這是對的，沒有錯，但是還有一些更重要的啊。」禮拜天敬拜神我們願意來分擔，這個很好，但是問題是禮拜一到禮拜六你怎麼生活的？耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是關係公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（太23：23）公義、憐憫、信實，你反倒去不做了，雖然你奉獻得很好，那這樣又算什麼，「更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（23節）不是什一不好，但也不要以為我做了什一就了不得。比如說以夫婦為例子，如果說一個先生很乖，他每個月賺的薪水，除了自己需要用的零用錢，其它十分之九都交給老婆當家用，然後有一天老婆說：「你對我不好」，先生說：「我有什麼不好，我每個月拿十分之九給你還要怎麼樣。」請問你，如果你是老婆，你會不會覺得很好，先生平常對你講話兇的要命，愛理不理，你需要幫忙時也不幫忙，什麼都不做，他就是每個月只做一件事情，就是每個月乖乖的拿十分之九給你，你知道那樣的感受嗎？夫妻恩愛不是只有這樣子，我們跟神的關係不是只有我把什一拿去，其他都沒事了，不是的，還有更重要的，平常的關係、公義、憐憫、信實，這些你要去做啊，不能以為你做到什一就了不得。

2、不要自鳴清高

還有一個情況，變成是人比人氣死人，人比人傲死人，我有什一他沒有，這個法利賽人有什一，他就瞧不起別人，「法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」(路18：11～12)這個稅吏很不幸的站在他旁邊，法利賽人的手一比，剛好就指到稅吏，所以禱告你要站對地方。剛好稅吏倒楣的在他旁邊：「遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！」（13節）神啊，我這個禮拜做了很多錯事，請你原諒我。但法利賽人卻是禱告說：「我一個禮拜禁食兩次，所有的都捐上十分之一。」十分之一變成是在和別人比較，覺得自己很了不得，拿來罵別人用的，而耶穌說，其實那個稅吏比這個法利賽人還好，「我(耶穌)告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」（14節）因為他自以為了不起，還有他拿這點來瞧不起別人。有時候我在想，我們教會和會有一個危險你知道嗎？我們和會手冊上會把去年每一個人奉獻多少都印在那邊，我現在沒有指責誰的意思，我不曉得你拿到和會報告的時候，有沒有注意看說：「咦，我去年的奉獻在弟兄姊妹中排行老幾？你看看那個誰，他沒做什麼，他都沒有奉獻，你看我奉獻多少…」你有沒有這樣想過？要小心，那就會變成這樣的問題。什一是我們在神面前很感謝神給我，我願意在教會的需要上面拿出來跟大家分享，不是拿來比較，不是拿來逃避在一般敬拜以外的時間，必須要好好按神的教導來過的生活。可是到了耶穌的時代已經變成這樣，所以耶穌提到什一，就提到這兩種什一，他提到什一也一定要做，但是強調要小心，有時候什一會變成屬靈的驕傲，變成屬靈的逃避，這樣就不好。

3、 救恩改變生命

耶穌遇到一些事情，那件事情讓我們知道，其實耶穌要的不是百分比，耶穌要的是你發自內心的改變，一個最好的故事就是這個爬樹頭的稅吏撒該。這個撒該，當他邀請耶穌到他家吃飯以後，撒該完全的改變，結果他講的不是什一，他講的是百分之五十，一半，哇，撒該這樣對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路19：8）記得舊約講的是百分之三，三年才什一嘛，「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。」（申14：28）就是你總收入的百分之三拿來救濟窮人，這是舊約聖經說的，可是這個人居然是百分之五十，百分比在耶穌的教導裡面沒有講，但是撒該自己被神的愛感動。由於有這樣的例子，有人說，到新約的時候，這個百分之十已經不對了，因為在農牧時期大家的貧富懸殊不大，所以大家百分之十，差不多是按比例；可是到了工業商業時期，這個百分之十對窮人是很大的數目，對有錢的人來講根本不算什麼，因為他擁有的太多了，所以他們說不應該是這樣，越多的應該百分比越高，你明白那個意思嗎？好像我們在繳所得稅，你的收入到多少以上的時候，應該就不是百分之十了，應該是百分之十五、二十、二十五，最高有一個Cap(等級)，沒有錯，這樣子才對。保羅說：「…他們是按著力量…」（林後8：3）「…定意照各人的力量捐錢…」（徒11：29）他就不規定一定要怎麼樣，而是按照神給你的恩典。於是耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」（路19：9）如果你享受到救恩的快樂，會產生對別人分享的快樂，這是我要講的，就是當你發現神恩待你時，你願意分享。」舊約的什一有兩個，一個是我願意敬拜，我願意為敬拜付出（百分之十），另外是我願意幫助窮人，這是百分之三，這是按照舊約的什一來講，現在新約已經把百分比拿走了，聖經說，按照你的能力和意願，來決定奉獻多少。

4、 學習寡婦奉獻

耶穌最稱讚的是這個人，她奉獻了百分之百，甚至是百分之一百二十，這個人就是拿社會老人年金的、養老金的，在美國叫作領Social Security (社會保障金)，在台灣是老人年金，他是拿老人年金的，他看見教會有需要，就拿出來奉獻。你知道他們猶太人的奉獻箱是銅做的，很大好像喇叭一樣，錢放下去時聲音會很響亮，「噹噹噹鼕鼕鼕鼕……」，好像拉斯維加斯中了吃角子老虎，那個錢幣會不斷的灑下來很響一樣。有一個很有錢的人奉獻很多，之後就一位領老人年金的老太婆很不好意思的去奉獻，「啷、啷」兩聲，而且聽聲音大小就知道是小錢還是大錢，大家聽的出來，是兩分，耶穌說，她一個月才兩分錢她都拿來，她所獻的比那個財主還多，「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」（可12：43）「因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」(路21：4)很顯然的，這個窮寡婦投的比別人還多，因為大家都是有餘的、剩下的才奉獻，是你的生活照顧後有餘的，她是不夠的還又獻上，這是神紀念的，所以重點不在量，重點在你在神面前的心態。

Ⅵ、保羅的勸告

1、 先將自己奉獻

保羅在羅馬書稍微談到這方面，他的建議是說，最重要的是把你自己獻上，「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12：1）現在我要問一個問題你們想一下，假設你說「好吧，我什一奉獻，如果神讓我賺十塊，我就一塊錢拿到教會，這個沒有問題，問題是那其它的十分之九呢？」你明白我的問題嗎？我什一奉獻，那其它的十分之九就隨我高興任意使用嗎？那就是沒有把自己獻上。把自己獻上是說，好，在敬拜上面我把什一奉獻，另外十分之九，每次要用錢時還是要問：「神啊，我這樣用你高興嗎？」這個就是把自己獻上，所用的每一分錢都在神面前問說：「祢要我怎麼用？」這才是正確的態度。你要是認為「十分之九是我自己的事，上帝別管到這部分，我高興要怎樣花用就怎樣花…」，那樣的話就是你只有奉獻十分之一，在新約聖經的意思是說，你所有要用的錢，要在神的面前問：「上帝，我這樣使用你喜悅嗎？」這個才是叫作把自己獻上，這樣的態度才是最好的態度，先照上帝的意思把自己獻上。把自己獻上不是那些錢我都不去用喔，事實上十分之十都是我在用，其中十分之一是敬拜的需要，十分之九是用在家庭的需要，全部都是我用掉，我享受掉的，所以要怎麼使用，先問上帝的意思。「並且他們所作的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」(林後8：5)

2、 按照自己能力

但是也不要像瘦弱的小孩卻頂著巨大的擔子一樣，拼命的為了什一而勉強負荷，不要勉強，照你的能力所能負擔的就好，既然按照能力，所以也不要去計算百分之多少，你自己知道，上帝也知道你的能力是多少。「我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」(林後8：3)只要按照自己能力甘心樂意的捐助。

3、 規則定時預留

還有一個原則是你要事先準備好，你有收入，你想奉獻十分之一或十分之五都可以，反正就是先拿出來預留。有的人到月底才發現，不夠，花得差不多了，但要奉獻怎麼辦？對上帝說：「用Credit Card信用卡怎麼樣？」或說：「嗯…不然先欠著。」還有的人是到禮拜時都沒有準備就來禮拜，到了要奉獻時，口袋摸一摸才發現「糟了，口袋裡都是千元大鈔，啊呀，我怎麼忘了準備一百元的，不知道能不能找零？」這就很困難了，因為奉獻袋已經傳到你的眼前了。所以你要事先準備好，要奉獻就要自己先預留，把薪水的十分之一先取出來，免得奉獻袋傳來的時候，才很難看的找不出錢來奉獻。「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」(林前16：2)

4、 獻得甘心樂意

另外有一個小孩，他只獻上他所帶的一個便當――五個餅二條魚。但是他卻是很高興的拿出來，耶穌也很高興的接受，所以問題不是多或少，而是樂意的獻給神，與大家一起分享，「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」(林後9：7)你獻的高興，上帝也就高興，台灣話說“高興就好”，你知道你是甘心樂意獻上的，你高興上帝也高興，這樣最好。

Ⅶ、結論：真哪噠香膏的奉獻

讓耶穌最紀念的一個奉獻是這個女人，耶穌說：「她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。」(可14：8～9)我把它稱作是「真哪噠香膏的奉獻」。 她奉獻到被人家責難，被人家看不順眼，「你怎麼那麼浪費」，到這樣的程度，但是耶穌卻說：「他所作的，是盡他所能的。」她盡她所能的力量，她有預感耶穌將要犧牲，因此她先為耶穌安葬作預備，她體會到耶穌的心。所以我覺得這個女人給我們最好的學習之處，就是你有去體會 主的心意嗎？上帝給你的錢你如何使用？你有否照神的心意去使用嗎？你是否盡你所能奉獻嗎？如果有，那必定蒙 主的祝福。讓我們一起低頭禱告。

「天父上帝我們感謝你，讓我們從小有父母的疼愛和照顧，還讓我們有受教育的機會，給我們有健康的身體，保守我們出入平安，直到我們所努力的有了收成，能夠在我們的生活上供應自己和我們的孩子、我們父母的需要。不只這樣，你也知道我們活在世上，不是只有肉體的需要，我們也有靈性的需要，你在這個地方設立教會，讓我們每個禮拜天能夠來到聖殿你的面前，和弟兄姊妹一同敬拜，讓我們能夠一起歡喜的來參與在其中。不只這樣，你也讓我們看見有一些人沒有你所給予我們的祝福，他們遭遇艱困，遇見喪志，失去工作等各樣的處境，請祢加添我們的愛心，讓我們能夠拿出你所賞賜給我們的一部份，來與他們分享，在這當中我們可以來學習敬畏你，奉耶穌基督的名祈求，阿門！」