因著信，從遠處歡喜迎接 -- 呂又慧 傳道

寫作於2004.07.25
作　　者: 呂又慧傳道

信其實並不是出於一種自信主觀的感覺,也不是一種賭博式突然的堅持,乃是一種所有的信念與所有的堅持,像這種信心盼望的基礎必須建立在對上帝屬性的認識及對祂的話語應許的把握上。因為我們知道所信的那一位,是一個慈悲忠信的大祭司,希伯來書的聖經經文告訴我們說：這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾經凡事受過試探,只是祂沒有犯罪,祂雖然貴為上帝的兒子,但也受過肉體的苦難而學習順從,所以上帝將祂升為至高以後,祂將長遠活著,一直坐在父的右邊為我們祈求代禱,基督徒對人生的盼望絕對不是像大長今這樣子,這也是我們人生的某種實況,我想對一個基督徒來講,我們信心與盼望的基礎,是因為我們認識我們的上帝是一位這樣的上帝,因為聖靈保惠師在我們心裡做了一個美好的證據,通常祂會藉由個人主觀的經歷,或是信仰群體帶給我們感動與保證,讓我們對自己的生命及不確定性,甚至生命的結束或是死亡,能用積極正向的態度去面對。因為我們知道所信的是誰,祂能夠保守我們所交託祂的,因此希伯來書第十一章1節,提到信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。如果我們願意給予積極正向的肯定,就是信心的內涵,通過這樣的相信,會讓我們的生命產生積極正向的力量,帶給我們莫大的安全感及祝福,所以我說這跟前面的人生故事有不一樣的分別。　

今天的詩歌,上主是慈愛的,祂應許要保護我們的人生,在經文詩篇121篇中,耶和華祂是不打盹不睡覺的上帝, 祂是我們山寨,是我們在患難中的避難所, 祂並不撇棄我們,因為祂應許要守護我們。詩人甚至用大自然比喻說白日太陽必不傷你,夜間月亮必不害你,你出你入祂會保守你,從今時直到永遠。聖經中有很多的例子，都充滿這樣的信靠來面對人生。　

比如說：希伯來書11章,如果你仔細閱讀這個經文你會發現它的主題是因著信,談到許多的聖經人物,且都是我們大部分人耳熟能詳的,像亞伯拉罕、挪亞、以撒、約瑟、摩西還有士師們,或是初代教會的信徒,在他們整個歷程中,不管是為自己的生涯或是群體的發展,你可以看到他們在面對無法掌握的將來時,因著他們的相信,也為著他們的信靠、期待與盼望,在生活當中來到上帝面前,真實的與上帝對話,尋求祂的心意,這些信仰前輩們的信心,讓我們看到上帝會賞賜那尋求祂的人。如挪亞建造方舟,等候上帝。亞伯拉罕聽到上帝的呼召離開自己的家鄉吾珥,往上帝所指示的地去，也是將來要得為業的地方,因著他的信心,甚至甘心獻上自己的兒子以撒…等等。出埃及記的摩西,他離開從小養育他的法老王,不惜對立,帶領以色列人過紅海,完成世人眼中一切的不可能。因此我們說,我們真實的看到上帝的同在,他們真實的信靠,願意付出自己生命和代價的同時，上帝給予最好的報償。　

我有一個三歲的小姪子,當中有一些人看過,他非常的聰明,有一個外號叫做小恐龍,為什麼他有這個外號呢?其實是因為他的媽媽,也就是我姐姐在做超音波時,他看起來就像一隻小恐龍的外型,所以就叫他小恐龍。因此他還沒有出生就有一個名字。因為他是第一個,也就是頭胎,所以你可以想像我姐姐有多麼期待他的出生,在產前就添購嬰兒用品,像錄音帶、錄影帶及故事書什麼的,還特別準備小恐龍的玩偶,讓他可以感覺到父母的疼愛。在這段過程中我覺得非常的辛苦，但也充滿溫馨,整個過程我都與他們同住,陪他們度過這漫長且需要等待的時刻。我看一個孕婦挺著大肚子,還要工作，有時還會害喜,工作時體力很差,又要面對的生產的順利與否，或是產後水腫、產後壓力等問題,實在很辛苦。但辛苦又為了什麼,還不都是為了胎中的下一代,這實在不是一件容易的事情,除了媽媽以外，爸爸也付出很多心力,準爸爸雖不用有挺著大肚子,但是準爸爸也沒有好到哪裡去,要照顧孕婦隨時改變的情緒、飲食習慣,太太什麼事都不能做,先生全都要包辦。作妹妹的我也要隨時待命,全家動員就是為那未出世的小孩,其實是非常辛苦的。對胎兒的家人,尤其是父母親來說,會相當期待他的出生，雖然他出生後會想把他塞回去,但我們都是這樣長大的。所以父母會願意承受忍耐等候,存著盼望歡喜的心,去迎接孩子的來到。所以我真的感覺到,孩子是父母甜蜜的負荷！所以小恐龍生命故事,可能是我們大部分人的翻版吧！母親所承受的,其實在身心靈上面都付了相當大的代價。　

有名的宗教改革家馬丁路德曾說過：你真的願意相信嗎?如果你要付出相信的代價,那你就要承受受苦的過程。是的,信心的過程的確是要付出代價,我們生命當中期待任何一種願景的實現，其實是需要時間的磨練,可是這種相信跟盼望很奇妙,它會讓人在等待應許實現時，擁有生命的勇氣跟力量。我們願意甚至有耐力去承擔,那個過程中可能有的代價或勞苦。希伯來書11章13節說：這些前輩都是存著信心死的,而沒有得著所應許的。其實也不是完全這樣,只是讓我們知道有些人得到應許只是尚未完全。我們看見在相信的同時,他們學習在時間當中順服的功課,面對未來，向這些前輩學習從遠處望見也歡喜迎接。　

的確在我們人生的際遇裡,必須學習時間空間的管理,因著信學習盼望,期待應許的實現,換句話講,要學習信靠時也要明白,在盼望異象及願景實現之前,需要時間去熬鍊去等待去守候,而有時候有的仰望是站在祂應許上。而我們也知道辛苦的代價終究會得著果實,為這個緣故我們在等待的過程中,值得去學習歡喜迎接,因為人雖然會失信,可是上帝是可信的。　

用一個例子做分享,大家都認識的台大教授張文亮,他是我當時法學團契時的校園輔導,他們夫妻的生命真的讓我敬佩,最近他也成了一個有名的作家,很多地方辦了他的講座,他寫了一本書叫做兄弟相愛撼山河,我覺得這是非常好的一本書,也很容易讀,在學校教書時,我把它當教科書使用,我有個怪癖,連漫畫書都可拿來當教材,因為我覺得只要是好的內容,我都會把他拿來用。這本書的主角叫做威伯福斯,在英國下議會推動許多事情,他跟他克拉朋弟兄們，都是來自劍橋、牛津的優秀基督徒政治家,這群人在英國18世紀末19世紀初的國際社會,推動了著名的「廢除奴隸販賣制度」，整個異象的推動與實踐，時間長達了30-40年。

如果他20多歲出來做這件事情,完成目標時他都已經60-70歲了,所以他們一生的精華都花在這件事情上,威伯福斯與他的弟兄們對英國的社會,甚至國際政治產生相當大的影響,可是威伯福斯剛畢業時,曾想過離開政治這條道路,但在關鍵時刻,有兩位屬靈前輩幫助他,重新建立他的心志,一位是『奇異恩典』的作者John Newton,另一位是偉大的佈道家約翰衛斯理。這兩個人為他禱告多時,並且了解上帝對威伯福斯的託付,為了教會、國家,甚至整個國際政治的益處。所以他們用禱告跟勸勉幫他祝福,兩位前輩在臨終前並沒有看到「廢除奴隸販賣制度」的成就,但他們因著信，雖沒有得著應許的,卻從遠處歡喜迎接,成就了神在歷史的美意。我們也看到威伯福斯他們,因著信,在遠處看見神的應許,他們願意付出一生的代價,用恩典跟行動,耐心有恆的迎接時機到來。最後歷史證明,他們辛辛苦苦的盼望真的得到了勝利的果實,但最終讓他們喜悅的不是盼望的實現,而是過程中經歷到神的信實。這種甘甜與美善,不是任何事情能夠比擬的,在我們當中,有些人很想完成心中的夢想,但現階段一直有些關卡無法突破,使我們感到無力、挫折、疲乏,這是人生的實況,因為人有不同的計畫或是為群體發展的藍圖,要讓這些目標實現前,要先面對一些現實的處境與難題,但請記得神的手沒有離開我們,祂也沒有放棄我們。　

詩篇應許我們說：祂是我們的牧者,我們必不至缺乏,雖然神未曾應許天色常藍,花香常漫,但祂卻應許我們,生活有力、行路有光亮、作工得息、試煉得恩勗、危難有賴….。願上帝信實與慈愛的引導,使弟兄姊妹能成為別人困境中的代禱、守望及扶持者,使人獲得生命的勇氣與力量,期盼大家用信心擺上自己,順服聖靈的引導,在神的恩典中學習從遠處望見,歡喜迎接神在我們生命中所預備美好的福分。